常德，一个令人向往的地方。离怀化不远，一直想去走走，却苦于没有机会。

多年前，虽曾乘车路过常德，但没有留下太多印象。一个地方，只有在那里住过一晚，喝上几杯，走进大街小巷闲游，才算真正到过！

还好，今年五月中旬，应邀参加湖南省第十届网络文化节主体活动之湖南常德百家网媒“湘遇桃花源 筑梦新征程”主题活动，终于圆了心心念念的梦！

常德位于湖南省北部，洞庭湖西侧，武陵山下，史称“川黔咽喉，云贵门户”，是长江经济带、长江中游城市群、环洞庭湖生态经济圈的重要城市。

常德城名源自《老子》里的“为天下溪，常德不离”；历史故事“刘海砍樵”“孟姜女哭长城”以及陶渊明笔下的《桃花源记》等浪漫主义贯穿二千多年的历史，开创了独有的“善德文化”。

常德历史悠久，文化厚重，山清水秀，风光旖旎，是“中国优秀旅游城市”，是一个去了还想去、来了舍不得离开的地方。

而在如珍珠般串起的众多美丽风景中，最具代表性、最易让人想起、最能津津乐道回味无穷的非桃花源莫属！

桃花源风景名胜区位于桃源县西南15公里的水溪附近，距常德市34公里，是陶渊明笔下《桃花源记》所描述的“世外桃源”真迹地，是《辞海》《词源》中唯一添加注释的《桃花源记》原型地，是国务院唯一备案认可的“桃花源国家级风景名胜区”。

桃花源始于秦，见于晋，兴于唐，盛于宋，历史上就享有三十五洞天、四十六福地的美誉。陶渊明、李白、刘禹锡、苏轼等都在此留下了许多珍贵的诗文和墨迹，其山水田园之美、寺观亭阁之盛、诗文碑刻之丰、历史传说之奇，闻名遐迩、举世无双。

1992年，桃花源被国家林业部批准为国家森林公园； 2019中国旅游产业发展大会，中国桃花源与北京故宫、西藏布达拉宫、敦煌莫高窟等共同荣膺2018中国旅游影响力十大文化景区；2020年，获批为国家5A级景区。

桃花源集古老、神奇、幽奥、秀美、壮阔、清丽于一体，融诗情画意、历史传说为一炉，被誉为“人间仙境”“世外桃源”。

景区总面积157.55平方公里，其中核心景区15.8平方公里，有神话故乡桃仙岭、道教圣地桃源山、福地洞天桃花山、世外桃源秦人村四个景区近百个景点。

千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数游客慕名而来，曾令多少游人迷恋、陶醉于此。

   因时间匆忙，那天，我们只去了桃花山的个别景点，仅证明“到此一游”而已。尽管如此，却不虚此行！

桃花山位于桃花源风景区东部。据介绍，区内主要景点有桃花山牌坊、方竹亭、遇仙桥、御碑亭、高举阁、桃花观、集贤祠等。

这里——山美，千年古松、万杆翠竹；水美，幽涧鸣泉、碧湖波光；路美，小桥流水、古道斜阳；建筑美，观阁争奇、亭轩比幽；历史美，文星集贤、僧道留踪；神话美，灵龟钻井、陈碧劈洞。

这里——以红树青山、斜阳古道著名，山中幽谷深深，曲涧潺潺，藏风聚气，泻灵溢韵。

这里——人文景观古老神秘，自然景观丰富多彩，内部景界幽奥秀美，外部景界雄浑壮阔……

那天吃过早饭，参加完活动启动仪式后，我们一行兴致勃勃地走在五柳湖的大道上。

五柳湖夹于桃花山和桃源山之间，以五柳先生（陶渊明）之名，绘就了人们心目中的桃花源，所有的景致都映照在湖水里，碧水蓝天，静影湖色。碧波如镜，两岸芳草鲜美、绿树成荫，粉墙黛瓦隐匿其中，一幅山水田园画跃然纸上。

走着，走着，前面的人停了下来，原来已到了桃花山牌坊前。

抬头看，一栋雄伟的石坊屹立挺拔，主楼匾为一块玉嵌桃花石额，阴刻着“桃花源”三个贴金大字熠熠生辉；中柱上镶嵌有“红树青山，斜阳古道；桃花流水，福地洞天”楹联格外耀眼。

穿过牌坊往里走，是被桃花溪环抱的一片桃林，节选了陶渊明12首代表作，由当今国内书法名家书写，隐于山前桃林深处。寻诗入桃林，纵情山水间，沉醉诗意中。

再沿溪上行，就到了“菊圃”，因陶渊明爱菊，取其“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意而得名，始建于明代。想了解陶渊明，一定要来菊圃慢慢品味。

菊圃四周环以垣墙，广场有一鱼池，池旁绕以回廊。两旁随地形高下，雕栏疏棂。

菊圃紧挨山底处是一座“渊明祠”，祠前空地有一块石碑，前面是中国工笔书画家陈白一刻制的“渊明爱菊图”，陶渊明飘逸安然的画像栩栩如生，后面刻有《饮酒》诗。

渊明祠门柱上是一幅对联，上联是“欲仕则仕不以求之为嫌”；下联是“欲隐则隐不以去之为高”。

意思是，想做官就做官，不认为追求是令人嫌恶的；想隐退就隐退，不认为离开官场是高雅的。

从古至今，陶渊明是公认的贤德之人，人们看重的是他的率真。这是北宋大文豪对陶渊明的评价，镶嵌于此，恰如其分。

走进祠内，最里面是一尊伟岸的陶渊明雕像，室内还刻有《五柳先生传》、《桃花源记》及陶渊明其他诗文，这些都是我们读书时代必学的内容呀，看着十分亲切。于是，我们边看边读，沉浸其中。

右边的30幅连环画记述了陶渊明的生平，左边为历代文人对陶渊明的评论。

在这里，通过导游的解说和自己细致看，我们更好的了解陶渊明的人物性格与人生志向。

尤其对我这个文学爱好者来说，这是一堂生动精彩的文学课、思政课，这样的研学活动，丰富了知识，提高了认识，洗礼了心身！

走出渊明祠往右拐，随着人群拾级而上，只见一个不太起眼的亭子掩映在翠竹和绿树之下，叫“方竹亭”。

这是桃花源现存最古老的建筑物，原名“桃川八方亭”，明万历二十三年（1595），由湖广按察江东之参政陈性学修建。

亭八面八角、三门四窗，高6米，墙厚1米，砖石结构。亭身洁白，顶盖绿色琉璃瓦，内顶为半球形，亭内立有古今石刻6方。

我们慢悠悠走进亭内，凝视着那些古老的碑刻，仿佛看到文人墨客对这个充满传奇的世外桃源的向往。当有人轻声细语交流时，发出了嗡嗡和鸣声。难怪清人唐子木曾惊呼：“方竹亭前万竿竹，夜来时听隔林钟。”

为什么叫“方竹亭”呢？

因为桃花源不仅是桃的世界，也是竹的天地，那劲节高风的万竿翠竹，青翠欲滴——体态婀娜的丛丛凤尾，浓荫披垂；更有那堪称竹中珍品的方竹，以它与众不同的姿态，招来许多中外游客。

亭后是一片郁郁葱葱的方竹，眼望为圆形，手摸有棱有角，如刀削成，为桃花源仅有珍品，方竹亭因此而名！

在人们印象中，竹子都是圆的，怎么会有方的呢？大家不敢相信！于是，围栏外停留着许多游客，不时地把手伸进去，好奇地抚摸着竹子。

我也是第一次听说有这种竹子，便兴奋地摸了摸，果然看似圆圆滚滚的竹子，实际上是方方正正的。

“一摸四方竹，一生都幸福！”导游滔滔不绝解说着，园中的竹子最大也不过拇指般粗细，别看它只那么点大，据说几千年了，有“八千岁”之美誉。更令人惊奇的是，看上去竹子是圆的，用手一摸，根根四方楞正，有梭有角。

桃花源的竹子为何是方的呢？这竹中稀有的品种，难道也是避乱的秦人种植的么？或者是桃花潭的水能使“圆”变“方”？还是真有菩萨显灵不成？

可见，这里真的是一方神奇的土地，是一块风水宝地！

为了解方竹的更多知识，我立即拿出手机，去问“度娘”。
　　方竹亦称“四方竹”。禾本科，地下茎单生竹型，杆高3-8米，其直径1-4厘米，茎杆四方形或近四方形，竹节略鼓出，散生细小根点如刺，加上竹竿通直不弯，婷婷玉立，人称“竹中君子”，为观赏竹中的上乘精品。分布于我国华东和华南地区的江苏、安徽、浙江、江西、福建、台湾、湖南和广西等地。

四方竹可供观赏，古人多用以制作手杖。宋代张淏 《云谷杂记·竹之异品》记载：“武陵桃源山有方竹，四面平整如削，坚劲可以为杖。”

传说很久以前，某地有一打柴的男子与一位漂亮的姑娘相亲相爱，他们常以歌传情。

当男子去姑娘家求婚时，姑娘的母亲嫌他是个打柴郎，挡在门口以歌回绝他的求婚，歌道：“不是花鞋莫逛街，不是利斧莫砍柴，除非山中天地变，竹子成方送女来。”

打柴郎听后，决心要使竹子成方。于是，他捏呀捏的，捏了三年，竹子还是圆的。姑娘的母亲把女儿许配给了一个官家，花轿抬到半山，姑娘跳下山崖自尽了。

打柴郎悲痛欲绝，便出家当了和尚，仍天天捏竹不断，一直捏了三十年，一株方形的竹子出现了，他把竹子移到姑娘的坟头上，方竹越长越盛。

人们都赞打柴郎是个坚心的男子，此后，这个地方的男子求婚时，都要在女子家门前栽种四方竹，这种习俗便慢慢流传了下来。

四方竹，是忠贞的化身，是意志的体现，是爱情的信物，是婚姻的媒介，而桃花源的四方竹则更有一种不同寻常的含义。

据说，在明代以前，这里是没有四方竹的，只有一间茅舍，住着一对夫妇和他们的独生儿子。儿子很聪明，却调皮贪玩，不爱读书。

为了儿子有出息，父亲买来纸、笔和字帖，让他读书练字。每天上山干活时，就把儿子锁在屋里。

母亲溺爱儿子，每次丈夫一走，就把儿子放出来；丈夫回来之前，又把儿子重新锁进屋里。并在丈夫面前夸奖儿子如何如何用功。

久而久之，父亲未见过儿子的一个字，便起了疑心。一天，他上山干活，走到半路，转身折回家，正好看见儿子像匹野马似的在外面玩。

他沉着脸叫回儿子，关进屋里，让儿子写字给他看。儿子找不到笔，母亲急忙买来一大把大大小小、各式各样的毛笔，悄悄从窗子塞进去。

儿子接过笔，左写右写就是写不好字，怪笔不灵，干脆从身边摸出小刀，削起笔杆子玩。一刀两刀，笔杆子削成扁的了，三刀四刀，笔杆子削成方的了，一会工夫，一大把笔全变成一把方杆子。

这时，父亲推门进来，看到这一幕，气得抓住笔杆往窗外狠狠甩去。哪知道，笔杆子湿地上，就像长了根一般，一根根直竖着。

不一会儿，就一节一节长高，抽出了枝条，长出了叶子，成为了一片竹林！父亲和儿子都惊呆了。

父亲说：“儿子啊，我们这里是仙土，读书人的笔落到地上都能长出竹子来。你不好好读书写字，就辜负了养育你的这块土地啊！”

从此，儿子开始用功了，他起早贪黑，勤学苦练，后来成了很有学问和作为的人。

儿子成名之后，就把自已家那间茅屋拆了，修了一个亭子，为了铭记那段日子，珍爱那片四方竹，便把亭子取名“方竹亭”。

只是这些四方竹因为是笔杆子变的，所以永远只长得笔杆子那般大。　　

四方竹四季常青、青翠挺拔，原本那么美丽迷人，再加上动人的故事，更加神奇神秘了。

因此，千百年来，四方竹一直受人喜爱，有着非凡的寓意——

竹子不择环境，是生命力顽强的象征；竹子中间空洞，有谦虚之意；蓬勃向上的身姿，具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量；竹子有节，寓意节节高升和有气节；又圆又方，表示为人处世“方圆有度”……

即便是在严寒的冬天，竹子也与松树、梅花一起傲然挺立，展示着勃勃生机，固有“岁寒三友”之称谓，足见人们对竹子的喜欢、景仰之情。

俗话说：“没有规矩，不成方圆。”四方竹把“方”和“圆”有机结合了起来，达到了理想的人生境界，成为了人们做人做事的追求。

中国人向来信奉“做人要圆，做事要方”的人生哲学。

“方”是方方正正，有棱有角，有自己的主见和原则，既不为权势和金钱所诱惑，也不为别人的压力所左右；“圆”是圆融世故，融通老成。

这就要求我们做人做事要求讲究技巧，不是呆板、教条、认死理，也不是小人的奸滑世故、八面玲珑，而是以不变应万变，在“方”中求“圆”，使自己进退自如，游刃有余。

“方”是做人的脊梁，“圆”是处事的锦囊。如果只“方”而不“圆”，或者只“圆”而不“方”，都必将会碰得头破血流，众叛亲离，一事无成，甚至招来杀身之祸。

只有善于把“方”与“圆”巧妙地结合起来，达到方圆有致的圆通境界，才能赢得人生成功。

在中国历史上，不管是商界巨富还是官场首脑，不管是世外高人还是潇洒文人，其中不乏精通“方圆之道”人生艺术的高手，他们用自己的行动演绎了这一人生真谛。

陶渊明辞官隐居，“不为五斗米折腰”，不羡慕高官贵族的生活，因为他有自己的做人原则。那时，官场昏暗，官员之间勾心斗角，岂是正人君子所能为之？于是，他寄情于山水，在田园生活中守住了心灵的净土，找到人生的价值，也捍卫了做人的准则。

或许，当时陶渊明正是在桃花源里看到了四方竹，从中悟出了处世的哲学，做人的哲理。其实，他本身就是一株四方竹，做人方方正正，人生圆圆满满！

我在四方竹前站了很久，想了很多，由此想到了四方竹与常德的关系。

从古至今，常德人才辈出，在全省乃至全国的哪个领域、哪个部门、哪个行业，没有常德人崭露头角、大显身手？

“常德德山山有德”。常德人给人最大的印象是热情、直爽、好客、能干而又可靠，这莫不是四方竹“方圆有度”的品质？

当一群人见面握手言笑时，笑得最酽、手握得最紧的，一定是“德语系”的常德人。

不信你看，事情交与常德人办，鲜有应承下来而做不好的，总是办得妥妥帖帖。我经历了好几个部门，每一个部门的工作，常德都在全省有地位、出经验。不能不佩服！

常德人既追求物质的实惠，又注重精神上的满足，用在工作上，便是以实干建业，机灵辅佐，他们总是能“圆”中求“方”，“方”中有“圆”，为自己铺平了一条条道路，无往而不胜。

常德人眼观六路，耳听八方，或是读书入仕，或是经商渗透到各个城市，构筑自己的人生。哪怕是一碗小小的米粉，也要尽力发扬光大，做出名堂。

正是因为能够把“圆”和“方”的智慧融为一体，做到该方则方、该圆则圆，恰到好处、左右逢源，才有了常德代有才人出，各项事业领风骚。

近年来，常德先后荣获全国文明城市、中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家园林城市、中国首届魅力城市、国际湿地城市、国际花园城市、全国交通管理模范城市、国家环境保护模范城市、中华诗词之市等称号。

荣誉的罗列是枯燥的，背后的付出是辛苦的，百姓的获得是幸福的。

如今，城乡处处一派“世外桃源”景象！这次常德之行，让我大开眼界，无论是风景，还是发展，亦或人情，都是那样的美丽、繁荣、丰富！

正当我沉思默想、思绪万千之际，同行的好友刘明跟我招呼：“想什么呢？大家都走了！”

我有点不好意思，立刻回过神来，但依然有些不舍，就要他帮我拍张照，让四方竹成为我人生中的一面“镜子”，以便经常照一照！