倡修《来凤吴氏统谱》，不伦合族，不论各派。各文系用字以对等原则，辈分不滑，以利长幼有序、往来相称。一、字派由各支系提供。二、按宝矩公一九三四年辈分对等合族原则。三...

吴氏相甫公后裔支字派表（二）泰伯仲雍世系季札世系字派序号属 地 或 房 派（永丰属江西省吉安市）永丰**夔公兴房峻公彦济支派永丰**夔公兴房岩公彦清彦淳支派永...

吴氏相甫公后裔支字派表(一)泰伯仲雍世系季札世系字派序号属 地 或 房 派（除注明省份外，其余属江西省）吉水新和乡新岭村焕文林松房赣州兴国县南坑乡中叶村焕章...

根据总谱记载，二义、二礼（逢字辈）迁往崇阳高枧半山，华楚公及其子为生字辈、日字辈，后面的“钦、遵、可、传、光、华、钟、治、新、焕、美、锦”。 这...

在源远流长的中华文化中，中国人名字中的行辈字派犹如一条熠熠生辉的脉络，贯穿着家族的发展历程，将一代又一代的家族成员紧密相连。行辈字派，绝非仅仅是简单的取名规则，它...

字辈，作为家族文化的重要组成部分，其历史可追溯至唐朝。如韩愈所写的韩氏字辈，便为后世所传颂。字辈在一部完整的家谱中占据着不可或缺的地位，它宛如家族的独特印记。尽管...

应万伯大开,其以绍文怀,继永洪思国,尚仕正在铨.必得善乃祥,文理可维邦,克复仁之本,亦新自尔芳.

字辈，作为家族文化的关键构成，承载着深厚的历史底蕴与传统内涵。它不仅是家族世系分支的显著标识，更能清晰地分辨长幼辈分，规范族人的取名方式。首先，字辈的核心功能在于...

十二、富兰 品象十二子，字羅斗，号六郎，原名应星兴，生于元顺帝至正26年(1366)丙午岁3月18日辰时。年少时，随父兄居龙寨习武、学文，才智聪颖，武功过人，明洪武年间，受...

十一、富寨，品象十一子（房），花园开基祖。 花园冲塘简介 ——吴文明(冲亨) 冲塘，坐落新晃县县凳寨乡花园村，是富寨公开基创业之地。它东毗...