2025年12月20日下午1时,清水江风雨桥广场歌声悠扬、银饰闪耀,300余名平秋驻锦同乡身着缀满侗染侗绣的华丽民族盛装齐聚于此,共同欢庆国家级非物质文化遗产——侗年佳节,数...
祠堂,作为中华传统家族制度的具象载体,承载着千年以来国人“求家族之长存”的美好愿景,交织于田园牧歌式的生活理想之中,以返璞归真的文化内核与趋福避祸的价值追求,诠释...
前天深夜11时许,看到小清10:38发我微信,说妈妈傍晚走了,走得很安详!说姐姐交待,所有人都不讲,但怕我以后知道了骂他,纠结了很久,还是告诉我了。我看后犹如晴天霹雳,心...
中华祠堂的礼制传承脉络清晰,有据可考的完整规制始于西周,《周礼》对各阶层氏族的祠堂建制、祭祀仪节均有严明界定,后世历朝虽因地制宜有所变革,核心规制始终承袭周礼本源...
一、开篇:祠堂的多元称谓与祭祀内核 祠堂,亦名宗庙、宗祠、家祠、家庙,是中国古代兼具信仰与礼制属性的核心祭祀场所。其祭祀对象涵盖自然神祇(天地、山川等)、历史先贤(...
远口吴氏文化作为中国西南地区民族融合与家族文化传承的典型代表,自南宋开基以来已历经780余年的发展历程 。这一文化体系不仅承载着吴氏家族的历史记忆和伦理道德,更融合了华夏优秀文化与苗侗等少数民族文化,形成了独特的地域文化特征 。
百字令·修乘怀古 吴普发 江城内外,望天低吴楚,盛世举谱。指点六朝形胜跡,惟有祖山陵壁。富川乔寓,杨桥道始,横岗藏龙穴。八百春秋,孕育多少英杰。 ...
看到这样一幅漫画:父亲早走了,母亲也离开了,办完母亲的后事,兄弟俩坐在破败的老宅子里,一同吃饭,沉默不语。画面上,只有一句话:“吃完这顿饭,从此兄弟各奔东西,由亲...
一九九七年的夏天,蝉声嘶哑得像一张用旧了的砂纸,不断打磨着县城的午后。我攥着那张薄薄的派遣单,站在县供销社那座褪了色的四层楼前,阳光把“发展经济,保障供给”的标语晒得有些发白,字边起了卷。
醴陵历史悠久,早于文字记载。据考古发现,醴陵境内出土过商代青铜象尊。西周时,周王子姬乔在玉仙山三空洞修真悟道,经神奇传说及历史变迁,成为如今醴陵名...