前排左起：吴耀先（谢生）；妻子，高锐；姐姐，吴迪秀；

后排左起：孙子，吴禹伦（谢天明），儿子：谢宪林（照片拍摄于2014年）

吴耀先，字景佑，后化名为谢生，1926丙寅年10月9日生于萍乡湘东荷尧新山下，曾任中共萍乡市委书记。虽然吴耀先参加革命后使用化名而随母姓谢，但他一辈子对新山故园的感激之情、回馈之举、关怀之心，父老乡亲们有目共睹，事迹耳熟能详，美德记忆犹新。 

东方文化是以人本主义为主干，遵循演化规律，强调自我历炼，注重内在超越，追求人生理想，力求内圣外王，最终建功立业，实现生命价值。西方文化是以神本主义为核心，尽管强调上帝权威，敬拜造物主，要有顺服之心，但也非常重视家族的演变过程，将家族史称为“family tree”, 将家族的繁衍生息比喻成一颗参天大树。

自有文明伊始，有人才能有家，有家才能有国。人的成长乃至家族的兴盛，都应经历儒家《礼记 ·大学》中提倡的修养方法。“格物致知”是树立正确的世界观、人生观、价值观；“诚意正心”是人在精神层面的超越和心灵层面的修炼；“修身”是端正人品，规范言行；“齐家”积累福德，本立道生；“治国平天下”是奉献才智，报效国家。此乃中国传统文化的精髓。古今中外，任何一个成功家族的发展轨迹都概莫例外。

人是家庭的要素，家是社会的细胞，家族是民族的枝叶，民族是国家的主体。宗族是一个人成长与生活的社会环境，人只有超越以血缘为中心的宗族社会，才能更好地实现人生的理想与价值。另外，还应该指出，不是每个人都会赋予历史使命，也并非每个人都能实现人生价值。只有所谓的天选之人，也就是那些承受天地造化之精气的人，才能有此厚爱和重任。

诚然，新荘吴家的生存发展也不例外。吴氏的历史渊源最早可以追溯到周朝前期的吴泰伯，吴姓属于周王室姬姓的一个重要分支。自清中叶伊始，吴家在荷尧新荘逐水而居，耕读传家，吴家优秀子孙做到了风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。新荘子弟秉承几千年来一脉相承的泰伯精神，厚德载物，自强不息，穷则独善其身，达则兼济天下。可以认为，吴耀先的家史也就是整个新荘吴氏家族史的一个缩影。

一、书香门第、革命世家

新荘吴氏开山祖，十七世新圃公（1786～1865）为清嘉庆、道光两朝的修职郎，是正八品文官。他笃行家道，重视教育，为官清廉，思想开明。吴耀先的高祖、祖父均为清朝举人，祖父泉涯公曾远赴四川巴县任职。其他新荘同宗子弟也多因读书而家道兴隆。

其父吴玉晖（1898～1927）为革命先烈，又名吴钦亮，曾经是湘东城区的一名中学教师。1920年代曾经是萍乡地区的干部，并秘密加入了中共地下党。1927年国共第一次合作失败期间，被反动地痞用标枪残忍杀害。尚在襁褓之中的吴耀先嗷嗷待哺，经新荘吴氏祠堂基金长年资助，由其母谢氏独自抚养才长大成人。为了感谢慈母的养育之恩及家族的资助之义，继承父志参加革命的吴耀先化名为谢生。烈士墓茔坐落在新莊后山黄花岭上，墓碑上刻有“吴钦亮烈士墓”。如今，墓前松柏苍翠，田野阡陌纵横，尧河绿水悠悠。

伯父吴交晖（1895～1919）是一名思想觉醒，有革命理想，有抗争精神的爱国学生。在五四新文化运动期间，吴交晖和其他学生一起上街游行示威，高喊“外争主权，内除国贼”的口号，不幸被北洋军阀的持枪军警杀害于北京街头。五四运动是中国近代史上的第一次学生爱国运动，经过学生们奋不顾身的抗争，使得北洋政府将亲日派官员免职，在欧洲的中国政府代表团也理直气壮地拒绝在《凡尔赛条约》上签字。最终，五四青年学生的鲜血没有白流，他们成功地捍卫了国家领土主权，气壮山河地维护了民族尊严。

在中国近现代史上，新荘吴家是一个对民族和国家有过卓越贡献的革命世家。粗略估计，吴家参加革命、报效国家的仁人志士就达数十人之多。特别强调的是，早在1920～1930年代，就至少有四人加入了国民党，两人加入了共产党，还有其他党派和无党派的科教学者和民主志士。一百多年来，先辈们先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，为了民族独立，国家富强，人民幸福，献身革命，奉献才智，奋斗终身。

有诗曰：

                 民族运蹇山河破，革命危亡志士多；

                 耕读立本兴道起， 新荘赤子报家国。 

二、母爱如水，子强如山

俗话说，穷家孩子早当家，富家子弟多纨绔。对于有志者来而言，没有父爱之山，自己就是一座山；没有父力之梁，自己就是家之栋梁。古今中外，多少强者的人生故事证明，缺少父爱的青少年往往更能早日形成坚忍不拔，独立自强的性格。青年的吴耀先恰恰拥有这种成功者的人格品质。

据族人回忆，青年时期的吴耀先学习勤勉，有悟性、有天分。虽然没有夸张到战国时期苏秦的锥刺骨，也不至如汉朝时期孙敬的头悬梁，但在新荘族人看来，年纪轻轻的吴耀先已经是非常努力刻苦了。大概吴耀先十岁左右，在农忙时节就开始帮助家里和族人上山林栽种，下田地干活。一天下来，不管人多累，收工多晚，他都要完成当日的读书计划。 

其母谢氏身材个头中上，性格坚韧，里里外外都是一把好手，曾经是荷尧小学教师。由于慈母的坚强性格及严格家教，母爱如水又如山，在一定程度上弥补了吴耀先从小没有父爱的缺憾。中国古代流传孟母、陶母、欧母、岳母的育儿典故，其实千百年来这样的故事在千万个家庭中不断地重复涌现。母亲是孩子人生的第一个启蒙老师，对孩子的成长至关重要。一方面，吴耀先继承了母亲的优良品格，另一方面，他很早就开始上山下地干农活，十几岁的时候就长得身体壮实，神态英姿勃发。在后来的成长过程中，他还得到黄埔军校立志报国的同学照护，以及萍乡黄埔同学会及会长吴寿昌的悉心帮助。祖籍萍乡的吴寿昌曾担任过黄埔军校的教官。

据湘东区政府的档案资料记载，1944年高中毕业后，不满18周岁的吴耀先就已经在萍乡县美昭区小学担任幼儿启蒙教师。在那个年龄段，很多家庭的孩子还不懂事，尚在父母的温柔乡里娇生惯养，然而吴耀先已经成长为一名自强如山的有志青年，开始承担起家庭责任，走向社会挣钱养家糊口了。

三、乱世历练，子承父志

青年时期的吴耀先，正逢日寇侵华，民族危难，山河破碎，社会动荡，生灵涂炭。

1944年，日寇侵华已经到了疯狂挣扎的阶段，强弩之末的日军在中国大江南北的农村大肆扫荡。抗战期间，长沙是主要战场之一。1944年春夏期间，因萍乡靠近长沙，属于主战区的边缘地带，日军三次流窜萍乡地区，两次深入乡村、山林腹地，抢夺粮食，抓捕壮丁。

1944年5月至8月，中日爆发了第四次长沙会战。日军盘踞在萍乡地区长达47天之久，当时全市有41个乡镇，其中就有38个遭受侵扰和蹂躏。萍乡西北的荷尧、老关等地尤为严重。萍乡东部的分宜县地区相对比较平稳安全，1945年1月，为了躲避日寇抓捕成为壮丁苦力，吴耀先被调往分宜县师范学校任教师。  

抗战结束后，经过战火蹂躏的萍乡很快恢复了城乡基础教育。1946年1月，江西省教育厅将吴耀先从分宜县调回萍乡中学任教。新荘族人的成功经历使得青年后生的心中充满理想，他不断激励鞭策自己，时刻奋发上进。吴耀先一边教书一边自学，每天的课余时间都在准备考试。曾经香港流行一首歌“爱拼才会赢”，其实成功的人生就应该如此，也必须如此。

1946年7月，吴耀先报名参加江西省统一大学入学考试，成功考入清华大学经济系。清华大学是由美国第26任总统西奥多 · 罗斯福签署行政命令，美国政府带头退还满清庚子赔款而建立起来的一所著名大学。在此补充一句，1949年以前，新荘吴家有两人考入清华大学，两人考入北京大学，一人考入圣约翰大学，一人考入东南大学，多人留学欧美。 

吴耀先进入清华的第二年，国共内战的动荡时局日新月异。1947年，北平已经无法让学生们两耳不闻窗外事，安静地坐在象牙塔里专心学习了。正因为忧国忧民的爱国情怀，再加上父亲是革命烈士，吴耀先积极努力地找到了中共地下组织。1947年，北平地下党的活动形势逼人，为了方便参加革命，吴耀先就化名为谢生。

1948年2月，谢生经学长胡聚长介绍加入了中国共产党。清华校长梅贻琦对学生参加中共地下党亦采取尽力保护的态度。不久后，谢生为了顺应时局变化和号召，他选择放弃完成学业，离开清华早日投入革命，在工作中学习锻炼。1948年9月，谢生被调往中共华北局城市工作部学习。1949年，北平和平解放后进入到北京市总工会工作，他精明能干，踏实敬业，严格奉行为人民服务的宗旨。谢生秉承父辈为民族独立，为国家富强而奋斗的革命遗志，他一片初心向阳，一片真诚为民，此后的人生如冉冉升起的一轮晨曦。

在1949年以前，谢生的姐姐吴迪秀与同宗亲友一起渡海去了台湾。其母谢氏因思念儿子选择留守老家，后来就到北京和儿子一家共同生活，并享受政府提供烈士家属的优待。与此同时，他的姐姐也享受到了台湾国民政府给予烈士子女的特殊津贴。烈士家属同时在海峡两岸受到政府优待，此种特殊情况，或可作为国共合作史上一段难得的佳话。后来，吴迪秀一家从台湾移民美国，她于2023年初逝世于美国加州，享年99岁。

然而，天有不测风云。尽管谢生是革命烈士的后裔，曾经随北京直属机关干部被下放到北京郊区，在平谷县农村劳动了两年。1973年，谢生重新回到北京市总工会工作。1975年调入北京市第三棉纺织厂任党委书记兼厂长。

改革开放后，谢生再次迎来了人生的春天。1980年1月，他被任命为北京市总工会副主席。三年后，1983年2月，他被调任江西省人民政府副秘书长。1984年4月至1986年12月，谢生返回阔别38年的故乡，任中共萍乡市委书记。1949年后，他是本地人任市级党委一把手的第一人。

四、建设家乡，回馈故里 

谢生在萍乡主政期间，正是萍乡地区迎来了改革开放后的高速发展期。谢生为萍乡引进外资和技术、联络海外侨胞等方面，做出了巨大努力，也卓有成效，影响深远。具体政绩，有心详细了解谢生的读者或研究者，有档案可查，有文献可考，此文不作累述。

在诸多回馈故里的感人事迹中，最值得一提的就是谢生在家乡期间，经他倡议发动吴家海内外族人一起捐款，修复新荘故园已坍塌多年的小石桥。修桥所有的费用完全来自民间募集的善款，新山村里的族人纷纷积极响应，有些免费出工出力。有丰富土木工程经验的吴薛刚等人建言献策，身体力行，付出了巨大努力。综合各方力量及建议，拆除了残存的老石桥，在遗址上修建成一座桥面有两米宽，钢筋混凝土结构的新桥。 1985年春夏，新荷桥修建完工，此后大大方便了荷尧乡亲的通行往来。此等修桥铺路之善举，从此方便了小河两岸的乡亲通行而造福故里。正因为此惠民善举，至今荷尧的乡亲们一直感激他，怀念他。 

从前，小河与小桥都没有过正式的名称。由于小河流经荷尧地区，姑且称之为尧河。新荘前辈修建石板小桥，故而亦可称为新荷石桥。大概在清中晚期，先辈们为了方便农耕劳作及日常出行，修建起一座两拱结构的小石桥。整座桥并不高，平常河床的水位较低，绝大部分时间人们都可以正常通行。一到汛期高峰，整座石桥就完全淹没于水中。河中间建有一个桥墩，两边各有两根巨大方形的花岗岩石条作为桥面，方便小河两岸的人们通行，民间的独轮手推车也可以经过。至于新荷石桥何年修建，何年对岸一拱的桥梁被大洪水冲走，其具体历史年鉴，至今已无从考证。正是新荘故园的那座小石桥，乡亲们一直记得曾经从新荘走出去参加革命的吴耀先。

荷尧是谢生出生成长的故乡，他一生都深爱那里的山山水水。吴家祠堂的一砖一瓦，都留有他童年的记忆；新山故园的一草一木，都存有他青春的梦想。谢生在萍乡期间，也正是笔者十来岁的年龄。关于他的一些事迹，笔者是亲眼目睹，亲耳所闻的。每年春节的大年初一，他都会轻车简从回到老家新山下慰问众乡亲。在老家后辈族人的陪同下，他挨家挨户地给乡亲们拜年。

论辈份，谢生是笔者的堂伯父。至今笔者还记忆犹新，他总是还行走在厅屋前的小路上，很远就大声招呼我的大伯父：显扬哥，我给你们全家拜年啦！他亲切慈和地与伯父们及我的父亲一一握手，嘘寒问暖，畅聊家常，询问庄稼收成，新年有何计划等。我们后辈们则围成一个大圈，站在一旁聆听长辈们的聊天，享受那种无以言表的快乐时光。我的父亲曾经多次说，耀先的手掌温润如棉，声音洪亮如钟，身姿稳健如松，步履行走如虎。

五、两袖清风，安享晚年

自从清末修建荷尧火烧桥，故园屋后山顶东侧的石头被采集运去修砌桥墩后，新荘后山就形成了一个大大的“人”字，故而后来称为“人形岭”。或许冥冥之中，自天佑之，大地厚之。吴家子孙流淌的血脉及遗传的基因里，已经被天地赋予了丰润的正气。正如前文所提及，在新山吴家中，近代史上参加革命的仁人志士多达数十人。然而，此后一百多年里的吴家，在外既无贪官也无恶吏，在家既无泼皮更无凶徒。新荘吴家众多子孙，均诚实敦厚，以至祖荫丰厚，本立道生，心有余力则读书求知，行有余福则厚德齐家，家有贤子则报效国家。  

谢生正是这样一位经得起人民监督，历史考验，真诚而务实的领导干部。从1948年他参加革命算起，一生为民，两袖清风；一世为官，清正廉洁。他既是萍乡地区的骄傲，也是湘东家乡人民的楷模。可以说，在近现代史上，那些曾经为民族为国家，真诚奉献终身的人们，才是中国最可敬的人，也是最可爱的人。

谢生曾经在北京工作了38年，他的一对儿女也都在北京工作生活。儿子谢宪林早年是北京一名物理教师，专利发明人，后来成为一名信息技术工程师，人民政协北京市委员及科工委委员。女儿谢晓林曾经留美，归国后在北京图书馆工作。谢生在退休后，他选择回到北京养老。他住在北京顺义区的一个老年公寓，房子无豪华装修，家具也简约古朴，生活则清淡宁静。 笔者曾经在北京生活工作期间，一有空就会去看望他。他总是以自己的人生经验教导笔者。每次相聚的时候，他都会充分利用时间与我聊起新荘的历史及前辈们的人生故事。

如今斯人已经飘然逝去，笔者也早已移居异国他乡。闲暇之余，偶尔回忆点滴往事，无不感慨万千，那是多么难得的讨教机会，多么值得珍惜的美好时光，多么应该书写的厚重家史。正如古语云：以史为鉴，能知兴衰；以人为镜，能知得失。记录家族历史，简述人物故事，一是缅怀先辈，而是借鉴总结前人的经历，从而为自己增长见识，获取经验教训。

记得曾经他笑着对笔者说，为了杜绝腐败，不让别人有送礼的机会，他已多年不喝茶叶，不喝红酒，只喝白开水。正因为，一片初心向阳，他才能始终信念坚定，一辈子清正廉洁。正因为，一生两袖清风，他才一直享有闲情雅致，轻松安享晚年。人生的意义有很多，或许其中之一就是成功地实现了自我价值，其二就是有机会有能力为民族为国家服务。人生的福报也有不少，或许其中之一就在于真心真意过一生，安稳平顺活到老，盖棺定论有人赞。

2015年1月30日，这位为革命奉献一生的真诚共产党人，在北京安详逝世，享年89岁。 按其遗嘱，一切善后从简，不搞告别仪式，不扰亲朋故友。他的高风亮节，淡泊名利，谦卑俭朴，宁静致远的人格品质，再次得到了充分印证。

追溯家族渊源，记录前辈生平，不是为了炫耀家史，而是为了让有缘有心的读者，不论姓什名谁，在了解历史文化的同时，能进行一场跨越时空的对话，并能获取一些启迪人生的智慧，从而领悟为人、成家、立业之道。

诚如是，则善莫大焉！

今填词一首，缅怀其功德：

《破阵子 · 吴耀先》

少小清贫励志，青年革命兴国。

两袖清风为政事，清正廉洁刚不阿。任凭功过说。

尧水断桥墩兀，主持遗址翻新。

在外一生思故土，何必执着了旧情？今留赞誉评。

注： 此文经吴耀先之子，字称壹，名宪林，补充修订。