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《祐公碑记》之吴祐

名重山河,史臣交赞。

协理阴阳,勤分宵旴。

仰须眉于图像,飒飒英风。

溯美德于今玆,皇皇炳焕。

       这是北宋杰出的政治家、文学家范仲淹为本族始祖吴祐公题写的像赞。意思是:名誉的分量像山河一般重大,记史的大臣们交口称赞。能调和、治理国家大事,天没亮就穿衣,天黑了才吃饭,为处理国亊而辛勤工作。仰视图像上的容貌,精气饱满、神采飞扬、英勇威风。如今追溯美德,光彩夺目,辉煌无比。

       根据族谱【祐公碑记】记载:  

       吴祐(公元876-962年),字龄交,在战乱和盗贼纷然并起的唐朝末期,时年十几岁,对世事就已经有了自已非常独特的见解,并且学识渊博,善于撰写文章,才识宏大豁达。后唐同光三年(公元925年),庄宗(后唐皇帝李存勖)沉迷于女色和歌舞之乐,朝政昏庸衰败,两河流域(指当时的河南河北两道,笔者注)随处可见无处安身,到处流浪的人。国家税赋不足,供给缺乏,军队几乎到了难以维持生计的地步。于是官府向民间预先借支各种税赋 (即称预借,笔者注)。道路上随处可见十分凄惨和怨恨的国人,来来往往接连不断。针对这种情形,吴祐公说:怎么可以没有人说一句话呢?在明经取仕考试中,吴祐公以时务对策切中事理,从而进士及第。明宗(后唐皇帝李嗣源)时期,安重晦当权执政(任枢密使,朝庭的大小事都由他斟酌决断,权势极大,威震天下,笔者注)。(公元929年)吴祐公跟随(乌昭遇、韩玫)出使到吴越国。吴越王询问当时天下疾苦的原因,吴祐公回答说:一国之主为百姓修身养性以奉天命,过去有人说过国家不论大小,小国也能够做大事情。吴越王于是请吴祐公留住下来,征听吴祐公的治国良策。几个月下来,证明了吴祐公是个有远见和有能力解决问题的人。清泰元年(公元934年)吴祐被任命为三衢刺史(即衢州的最高军事行政长官,管辖范围包括现在的衢州、龙游、常山、江山、开化、玉山县/市)。明宗丙申年(公元936年)吴祐官拜威武军节度使。丙午年(公元946年)吴祐公入福州,明宗丁未年(公元947年)由福州返回衢州。吴祐公此时七十多岁了,于是恳请朝庭接受他的辞官御任,并在常山洞门居住,以及建福田禅寺。在洞门,吴祐公乐事山谷,搜捣奇幽,神与景合其体,靡靡然,视富贵若浮云。

       吴祐公解下官印、辞官御任之时,因为自己无子,因此以弟龄昌嗣立为节度使,在后晋、后汉、后周时期继续为国守疆拓土。延至本朝(即北宋,笔者注)应天顺人,凡方镇将士无不著忠效绩,而龄昌公是最杰出的。

       建隆壬戌年(公元962年)吴祐公卒于洞门,享年九旬(80至90岁之称,笔者注)。诏拜银青荣禄大夫检校工部尚书兼御史中丞。祐公夫人詹氏授卫国夫人。

       皇恩浩大,无处不流,又且体天顺人命,得以弟秩封其兄。龄昌公入仕兵部尚书后,朝廷又敕命加封吴祐公为上柱国。忠懿王钱俶赠以墓额,敕葬吴祐公于江阳(此处笔者隐去五个字)。 

       吴祐公子孙承圣天子之殊恩建中丞宅,撰其事于福田(寺)院内立石以传不朽,期望孝子贤孙们无愧于是吴祐公后嗣,并牢记于心,郑重地记住,慎守其志。

(注:吴武,作于2023年4月27日)



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