安庆市岳西县菖蒲镇甯家河(元末之季由徽州遷居潛陽水寨坂道亨庄)明朝洪武江阴侯吴良(初名國興)之弟、靖海侯吴祯(初名國寶)之兄:朝鳳公、字國義(伯祖諱良、祖諱國義)世系
吴氏字辈:
(老派)朝宗武天志,远伯得玹。
(续派)玉立大邦正,万世永承芳,先士均崇德,全荣本善良,裕嘉宏应显,谨慎庆呈祥,忠厚心田植,云仍兆熾昌。
(新派)诗书传圣哲,文章作述扬,贤明孝义道,国富胜强纲。寻找清乾隆~嘉庆~道光年间外迁本支族人后裔。
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老田吴氏始祖吴栋材系河南桐柏嘉兴人,西汉元康年间官封元顺太守,后左迁六安安县令。神爵二(公元前60年)弃官,隐居于陵阳县九子山之西松阳新城里(老田村古寺名)。经繁衍生息,至唐代成为九华山下一大旺族,素称“老田吴家”。相传唐天宝年间,诗人李白应青阳县令仲堪之邀游九途经此地时,吟诗赞道:“洪荒既已判,江天今已图,未有九华图,先有老田吴。”可见当时老田吴村之规模。相传,新罗僧地藏于至德年间上九华山时也曾落脚于老田吴家,受到族人吴用之的接待,并指引上山修行之路。地藏菩萨(金乔觉)感念老田吴村乡人恩德而作《酬惠米》诗:弃却金銮衲缁衣,修身浮海到华西。自身原是法王子,慕道欣逢吴用之。未敢叩门求他语,昨叨送米续晨汁。而今飱食黄精饭,腹饱忘思前日饥。迁岳西支裔主要居住菖蒲镇撞钟村等地。
2024-10-28 09:50:12 回复
老田吴氏始祖吴栋材系河南桐柏嘉兴人,西汉元康年间官封元顺太守,后左迁六安安县令。神爵二(公元前60年)弃官,隐居于陵阳县九子山之西松阳新城里(老田村古寺名)。经繁衍生息,至唐代成为九华山下一大旺族,素称“老田吴家”。相传唐天宝年间,诗人李白应青阳县令仲堪之邀游九途经此地时,吟诗赞道:“洪荒既已判,江天今已图,未有九华图,先有老田吴。”可见当时老田吴村之规模。相传,新罗僧地藏于至德年间上九华山时也曾落脚于老田吴家,受到族人吴用之的接待,并指引上山修行之路。地藏菩萨(金乔觉)感念老田吴村乡人恩德而作《酬惠米》诗:弃却金銮衲缁衣,修身浮海到华西。自身原是法王子,慕道欣逢吴用之。未敢叩门求他语,昨叨送米续晨汁。而今飱食黄精饭,腹饱忘思前日饥。迁岳西支裔主要居住菖蒲镇撞钟村等地。
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