清水江可称为黔东南的母亲河,是在黔东南流域最广最长的一条河流。流经麻江县、凯里市、台江县、剑河县、锦屏县,在天柱县流出省境。在清水江下游天柱河段,有一个隐秘的侗寨,这里有一个古宗祠群,记录了沿岸先人500年经略清水江的历史,这就是侗寨三门塘。
我们就去一起寻找这个清水江畔的世外桃源。
三门塘村是清水江边一个古老的侗族村寨,位于天柱县清水江边的坌处镇,距天柱县城约40分钟车程,要经过远口镇;距离锦屏县城约30分钟车程。
深入三门塘寨中探访遗迹,发现这就是一个有着辉煌过去的古老的侗族村落,如今随着岁月的变迁,变成江边一个宁静的村寨。清水江沿寨而过,霞光映衬着江面,照红了这个寨子;江风徐徐,鱼翔浅底。
据了解,大约500多年前,从湖南迁入的严、谢、王三姓,各立门户,故称三门塘。这个寨是当地著名的侗族四十八寨之一,堪称北部侗族方言区露天民俗博物馆。
众所周知,古代水路就相当于今天的高速公路、交通命脉。因紧邻清水江边,历史上的三门塘曾经是发达的商贸中转站。自汉朝开始有第一条进入清水江的栈道,交通不便一直是贵州经济发展的制约。那时候货运和客运大多依仗水路,由此才造就了镇远、洪江等重镇。
因伐木业的兴盛和水路的便利,水势平缓的三门塘就是因为这种区位优势发展起来的一个大寨。这里成了各省木商云集之处,清朝乾隆年间达到顶峰。那时候,江面上漂满了木排,其情形颇为壮观。做工扎排的,修劈整理木排的,人山人海。
三门塘先人以放排贩木为生,逐渐积累了大量的财富。在富裕起来的同时,出洋留学后把欧洲的建筑风格带回了侗乡,由此中西合璧的宗祠建筑产生了。
历史已归于沉寂,但三门塘村文化积淀却很厚重,而且民族风淳朴。拦门酒歌、劝酒歌、侗家油茶,依然是这里的传统,传统佳节或节日已经可以遇见。
来这里,可访古探奇,这里的“树文化”和“石文化”和古建筑文化都非常值得一看。考察清水江木材交易的兴衰历史;观赏侗族人民的建筑文化;领略当地被侗族化的汉民后裔的民族风情。饱览青山绿水和田园风光,品尝地道北侗乡味。
树文化
三门塘及其附近一带,盛产林木。历史上,三门塘一带曾是采购“皇木”、“苗木”的重要基地之一。各路木商汇集于此,在曾开设“木行”的王起文、王枝葵宅檐柱上,仍清晰可见“同兴”、“德大”、“顺德”、“大有”、“德友”、“同乐”等斧记,皆为“树文化”的珍贵记录。
村头寨尾,名木古树举目皆是,其中68株“保寨树”已被村委会挂牌保护。其中有银杏、水杉、榉木、香樟、细绸木等珍稀树种。古树高大挺拔,荫蔽一隅,向游人展示了这个村寨的辉煌历史。
石文化
寨门口的整齐、保存完好的古碑、石桥和村中通往各处的大石板路,分别是明朝到清朝几百年来集资修建的。用清水江的鹅卵石镶嵌成花阶路,十分整洁,处处可见岁月的痕迹。它们见证了这里的历史变迁,仿佛是在向人们述说那段鲜为人知的故事。
村里的两座石拱桥和两座石板桥,是400年前修建的,现今仍坚固牢实。几十幢高大的封火砖房,都是用石砖砌成的,有典型的徽派风格。墙脊高耸,装饰不同图案,显得雄伟、美观。每幢都有一口太平缸,缸体用五块大青石板嵌成。正面的石板雕刻各种精美的图案,有双龙戏珠、丹凤朝阳、百鸟鸣春、鱼跃龙门等,镌刻细腻传神,是难得的艺术珍品。
三圣宫修于明代,当地百姓早就利用它作为义学的学馆。宫门有一块高4.2米,宽1.5米的大石碑,正、反两面镌刻密密麻麻的文字,记述修建三圣宫及倡修义学的过程。石碑上的文字、上乘书法、传神雕刻称为"清江三绝",清代到民国时期,不少文人慕名前来三门塘观赏这三绝,留下不少佳话。
三门塘古碑有三大特点:数量多、体量大、保存完好。据不完全统计,现存各种古碑300余通,主要为设渡碑、造船碑、架桥碑、铺路碑、建庙碑、掘井碑、办学碑、修墓碑等等。一个小侗寨竟拥有数量如此之多的古碑,在贵州是仅有的。
若干古碑,与古树、古桥、古井、古道、古塘、古庙,紧密结合,相得益彰,构成一道道既庄严凝重又生机勃勃的同侗寨风景线。作为“石文化”的精华,三门塘的古碑堪称一部卷帙浩繁的“石头书”。
宗祠建筑文化
村中有两座造型最别致的家祠,分别为太原祠(王姓家祠)和刘氏宗祠。
太原祠建于1908年,外墙用青砖砌成,白灰勾缝,至今依然十分坚牢。白墙上用水墨画绘制各种花卉图案;六棵白菜造型的泥塑浮雕栩栩如生。墙柱上,塑有巨龙缠绕图案,用江西景德镇的瓷器镶作龙鳞,在阳光下熠熠发光。
刘氏家祠始建于清乾隆初年,民国中期重新修葺。这是清水江上下绝无仅有且保存完好的一座集中、西建筑风格为一体的建筑。八米的墙高立耸起,墙脊错落起伏。
正面和侧面的墙上,布满人物、花草、禽兽等各式泥塑和水墨画。不论是画是塑,均惟妙惟肖,逼真传神。大门上方,雕塑一只展翅飞翔的鹰,两根高耸的墙柱,对称地塑有44个拉丁字母。
正面的窗户为西洋建筑;大门及院内均为中国传统建筑;中西合璧,浑然天成。