一、引言

       在吴氏家族的世系研究中，初云世系与相甫世系是两支具有重要意义的脉络。然而，经过对二者详细资料的对比梳理，发现其中存在诸多不一致之处，本文将对此展开深入分析，以期厘清两支世系的真实关系与传承脉络。

       二、初云世系详述

       （一）世系传承总述

       初云世系源自宣公、皙公世系。从六十三世吴兢开始，历经多代传承至初云。

       （二）各代关键人物介绍

       六十三世吴兢：稛次子，唐太史公，字公超。生于唐高宗弘道（咸亨）元年（公元 678 年）。武则天时编修国史，拜右拾遗、水部郎中，唐中宗玄宗时任职众多，包括起居郎、水部郎中、谏议大夫、卫尉少卿兼修国史、太子左庶子等，还历任台州刺史、洪州刺史等多地官职，加银青光禄大夫，迁相州，封长垣县子，后改邺郡太守，回京又任恒王傅。育有二子：伯泰、伯芮。

       六十四世伯泰：吴兢长子，生于唐中宗神龙元年，官为翰林大学士，有子二：烈、耿。六十四世伯芮：吴兢次子，生唐神龙八年（公元 713 年），进士及第，翰林院学士，官拜御史，子一：通明。

       六十五世通明：又名勔，字徊，伯芮之子。唐举神童，诏为翰林院学士，生于唐玄宗开元廿七年己卯（739 年）十月十五日，卒于宪宗元和十二年丁酉（817 年），享寿七十有九岁。以遗逸荐水曹郎进职翰林，年四十七致仕，初自延陵迁濮阳，后乐贵溪山水之秀，遂居焉。配李氏生子三：长琲（徘），字武陵，次邺；三襄。

       六十六世武陵（琲）：通明之子，字武陵，生于代宗大历十年乙卯（775 年）五月初四申时，进士及第，唐宪宗时为大学博士，后任韶州刺史，文宗时为礼部尚书。殁于懿宗咸通六年（865 年）乙酉四月初二，配李氏，生子一：初，即初云。

       六十七世初云：武陵之子，生于唐宪宗元和辛卯即唐宪宗元和六年（811）年 9 月 8 日，官为浙江处州太守，后任虔州刺史，殁于唐昭宗景福壬子（892）年 1 月 15 日。配丁氏，子四：端、常即篪（读音：持）、简、守 。

       六十八世简公：初云三子，字志善，生于唐武宗会昌四年癸亥正月一日（公元 843 年），殁于五代后唐明宗长兴四年四月十二（公元 929 年），寿 86 岁，任西川节度使，娶李氏，生三子：宣、宜、完 。六十八世篪（常）：初云次子，官为九江府德化县令，生于唐敬宗宝历二年丙午（826），迁江西庐山，子十：彦辉、彦正、彦文、彦日山、延旦、炳、炎、皙（读音：息、晰）、炜、焕，为江西九江市庐山支系始祖。

       六十九世宣公：简长子，字守德，生于唐僖宗乾符元年甲午四月十五日（公元 874 年）。后汉同光年间，从父宦游西蜀阆州，居阆中县巫锡山（原四川保宁府南部县）。娶西川剑南节度使孟知祥之女。933 年，唐庄宗李勖封孟知祥为蜀王，第二年孟知祥称帝，封吴宣为附马。同年孟知祥殁，其子孟昶立。吴宣在孟称帝后，936 年携妻带子迁到江西抚州临川石井，是年宣公 63 岁。数年后又带长子纶、三子绍迁建昌府南丰县嘉禾驿梓口李宁庄，留次子经在石井。殁于后汉乾佑二年庚戍九月十二日（公元 950 年），享年 76 岁，葬青鱼潭，妻孟氏葬吴宣坟右边，有 3 子 18 孙 77 曾孙，子三：纶、经、绍。

       六十九世皙：常（篪）八子，江西永新吴氏始祖，字景直，号五峰翁，又称八府君，生唐僖宗乾符二年（875 年）。南唐（公元 923—936 年）时任江西吉安永新主簿，任满后回原籍时百姓攀留而落业永新，在城旁开凿清泉义井，造屋居住，为江西吴姓永新宗支第 1 世始祖。葬城北后岭崇福寺左畔金鸡穴，娶段氏，葬县城谢家塘西门三里塘月形，子二：熄、炤（吴炤，生于唐昭宗天祐元年甲子（904），熄归庐山奉祖。

       三、相甫世系详述

       （一）世系传承总述

       相甫世系来自田心世系，田心吴氏尊唐末初云公即相甫公为一世祖，初云公乃季札公之五十一代孙，为江南吴氏之始祖。

       （二）各代关键人物介绍

       一世祖初云（相甫）：讳相，号相甫，苏州唐阳人。父武陵为富春尉、祖筠藩、曾云通。才敏性刚，年十四以尊行孟子学科登唐咸通四年癸未进士榜，凡三十人。淹六授秘书省正字，旋以内艰归。乾符三年服阕，用荐特授百胜军虔州刺史，五年冬公至虔。越六年，适黄巢之乱，解印东归，遂相吉州蟾溪家焉。右拾遗乐朋龟为撰传，九江府教授撰有墓志铭并墓联，俱载艺文录。男四：简 、端（徙居渠富） 、常（徙居蟾岭） 、守（徙居潭村）。

       相甫生于唐宣宗大中五年辛未三月十五未时（公元 851 年），原籍江南苏州吴县，懿宗咸通十年己丑以经学科第，始授秘书正字，僖宗乾符三年丙申任虔州刺史，政声循良廉明，时匪逆搞乱，道阻不通，于是率家属从舟顺流而下深入吉水折桂乡蟾溪，殁于五代梁未帝乾化三年癸酉七月十三戍时，葬本里水东寒婆寨黄牛退扼形未山丑向。

       二世祖简公：西川节度史，讳居敬，字至善，行一，男五：衮（系新岭派） 、讷 、宣 、宜 、完（徙居阆州无锡山）。此简公生唐乾符三年公元 876 年。

       三世祖讷公：以春秋登天复进士，简授江夏县主薄，号惠翁，行二，男四：巢（徙居吴坊） 、怀 、稔（系县梨坑派） 、典（即今中沙派，今陶唐乡），出生于 925 年，卒于 998 年。

       四、初云世系与相甫世系对比分析

       （一）出生时间对比

       武陵与后代出生时间在初云世系中，武陵出生于 775 年，其子初云出生于 811 年，初云之子简出生于 843 年。

       在相甫世系中，武陵出生于 775 年，其孙相甫出生于 851 年，相甫之子简出生于 876 年。

       可以看出，同样是武陵后代，关于简的出生时间在两个世系中存在明显差异。

       初云与相甫出生时间初云在初云世系中出生于 811 年，而相甫在相甫世系中出生于 851 年，二者出生时间相差 40 年，这与两支世系将初云与相甫视为同一人存在冲突。

       简之后代出生时间初云世系中简之子宣出生于 874 年。相甫世系中简之子兖、讷，讷出生于 925 年。

       可见，在简的下一代出生时间上，两个世系也存在较大差异。

       （二）父子关系及世系传承对比

       相甫与端、常、简、守的关系相甫世系中相甫（851 年出生）被认为生了端、常（826）、简（字志善 843）、守。但从出生时间上判断，相甫出生时间晚于常和简的出生时间，显然在逻辑上无法成立这种父子关系。

       简的后代世系差异初云世系中简生子宣等，宣出生于 874 年；相甫世系中简生子兖、讷等，讷出生于 925 年。不仅出生时间不同，且后代名字与分支走向也不一致。

       宗（忠）与初云的关系混淆相甫世系中出现宗（忠）811 年出生，这与初云世系中初云 811 年出生记载一致，但相甫世系又将宗（忠）与相甫构建世系关系，而相甫又被认为与初云相关，导致人物关系混乱。

       五、结论

       从出生时间的矛盾来看，相甫 851 年出生的时间节点，决定了他不可能生出在时间上早于他出生的端、常（826）、简（字志善 843）、守。

       这是对传统认知中相甫与这些人物父子关系的直接否定。

       在相甫世系中，相甫（851 年出生）生简（字居敬 生唐乾符三年公元 876 年），简（字居敬）生兖（徙渠富） 、讷（925 年 - 998 年），这与初云世系中简及其后代的情况完全不同，进一步证明两个世系的简并非同一人，且世系传承存在明显差异。

       宗（忠）811 年出生与初云 811 年出生记载虽一致，但相甫世系对宗（忠）、相甫、初云之间关系的构建混乱，相甫也并非初云的儿子，说明两支世系在人物关联上存在错误认知。

       从简、端、常、守与兖、讷的关系看，无论是出生时间，还是世系分支走向，都表明他们不是兄弟关系，年龄上差了一代，两支世系在这部分传承关系上存在严重错误。初云不是相甫，相甫也不是那个状元相 ，状元相是征生系，再次强调了相甫世系与初云世系的独立性以及当前认知中的错误关联。

       综上，初云世系与相甫世系在人物出生时间、父子关系以及世系传承上存在诸多矛盾与错误认知，两支世系不应混淆，需要进一步深入研究与梳理，以还原吴氏家族真实的世系传承脉络。