恭逢盛世，国泰民安；喜迎东风，春光和煦。我们正处在一个充满希望的时代，泰伯书院建设有诸多有利条件，构成良好的氛围。
　　一、有一个树立文化自信的良好社会环境
　　中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求。诸如“自强不息”的奋斗精神，“精忠报国”的爱国情怀，“天下兴亡，匹夫有责”的担当意识，“舍生取义”的牺牲精神，“革故鼎新”的创新思想，“扶危济困”的公德意识，“国而忘家，公而忘私”的价值理念，“天人合一”、“天下为公”的社会理想，“以人为本”、“民惟邦本”的治国理念，“载舟覆舟”、“居安思危”的忧患意识，“止戈为武”、“协和万邦”的和平思想，“与人为善”、“己所不欲，勿施于人”的处世之道，“儒法并用”、“德刑相辅”的治理思想，“和为贵”、“和而不同”的东方智慧等，一直是中华民族奋发进取的精神动力，是中华民族治国理政的思想渊源。这些千百年传承的理念，已浸润于每个国人心中，成为日用而不觉的价值观，构成中国人的独特精神世界。中国传统思想文化“体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。这些最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。”
　　显而易见，中华传统文化有着符合中国国情的、丰富的优秀内涵，国人理当自信，并传承弘扬。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，道路自信、理论自信、制度自信，是文化自信的具体表现。作为一个国家、一个民族的灵魂、信仰、信念，文化自信是支撑道路自信、理论自信、制度自信的基础。
　　恪守一切从实际出发、实事求是的做事原则，着眼中华民族的伟大复兴，大力倡导文化自信，要更加自觉地增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。把文化自信提高到从来没有过的高度。经过近十年的努力，文化自信已成为全国的主流共识，一个文化自信的社会环境已经形成，并且正在持续健康发展。良好的社会环境给泰伯书院建设提供了得天独厚的有利条件。
　　二、有一个心系宗族发展的有为宗亲组织
　　世界吴氏宗亲总会站在助力中华民族伟大复兴的高度，构筑优秀传统文化发展战略，提出建设泰伯书院的构想，难能可贵，是吴氏宗族之福。世界吴氏宗亲总会选择以文化振兴为突破口，以建设泰伯书院为抓手的振兴宗族举措，是着眼全局、高瞻远瞩、高屋建瓴的手笔。
　　建设泰伯书院的构想2020年5月正式提出之后，世界吴氏宗亲总会刻不迟缓，立即组织考察团先后到七个省（区）考察，宣传建设泰伯书院的意义，广泛听取宗贤对建设泰伯书院的意见和建议，密切联系岳麓书院、白鹿洞书院、筼筜书院等单位和相关专家，获得中国书院学会、各书院和书院研究专家、教授的大力支持，两次召开泰伯书院建设研讨会，组建泰伯书院建设指导委员会，草拟《泰伯书院建设指导委员会章程》，出台《泰伯书院筹备计划》，向世界吴氏宗亲社团发出建设泰伯书院倡议，得到各省宗亲团体和广大宗贤的高度认同、积极响应和全力支持，短短3个多月时间，多处泰伯书院迅速进入筹建阶段。2020年9月17日，第一家泰伯书院在贵州天柱县远口镇挂牌成立。
　　世界吴氏宗亲总会建设泰伯书院的决心和效率、计划和措施、作风和行动，充分体现其作为。世界吴氏宗亲总会和泰伯书院建设指导委员会，有足够的智慧和能力凝聚全球宗亲的力量，主导泰伯书院的建设、管理和运营。
　　三、有一个道德登极文明封祖的优秀品牌
　　据左丘明的《左传》、孔子的《春秋》《论语》、司马迁的《史记》等古代典籍记载，吴氏开姓始祖泰伯“三让王位，开创江南文明”的壮举，令孔子、司马迁等名人，历代不少帝皇顶礼尊崇。泰伯也因此赢得了“至德圣人”、“江南文明始祖”、“吴文化鼻祖”的美誉。泰伯的“至德精神”后人总结为“孝友、诚信、谦让、自强”，全部是传世的正能量，获孔子、孟子完整收入了中国最权威的治世理论“儒学”，成为“儒学”的重要组成部分。
　　泰伯的“孝友和爱、诚挚守信、谦厚逊让、自强不息”是“至德精神”的核心。后来，长江三角洲人民继承和发展“至德精神”，逐步形成了“兼收并蓄、经世致用、崇文重教、创新致远、道济天下”的重要思想。“至德精神”和后来发展的重要思想，就是充满发展活力，创造了灿烂的农业文明、工商文明和文化繁荣，使江南成为物华天宝，人杰地灵的绵绣山河的“吴文化”的基本内涵。“至德精神”是“吴文化”的理论核心，对儒家思想的形成影响巨大，是经历了三千年历史检验的优秀传统文化。
　　以泰伯命名书院，是一块能凝心聚力、名副其实的金字招牌。以“传承至德精神，弘扬文明理性，促进文化繁荣，助力中华振兴”为办院宗旨的泰伯书院，将现代书院、家族事务、经济项目有机结合，为现代书院又增添了一种新的模式。
　　四、有中国顶级书院和顶级专家鼎力支持
　　创办泰伯书院构想的正能量及世界吴氏宗亲总会领导和中国书院界的良好关系，泰伯书院建设获得中国书院学会、岳麓书院、白鹿洞书院、筼筜书院等中国权威社团、顶级书院的全力支持和大力帮助。中国书院学会是当今中国书院界理论研究、学术交流、经验总结的权威社团。岳麓书院和白鹿洞书院是延续至今的古代四大书院之二。筼筜书院是现代新建特色书院的典范。泰伯书院的办院宗旨、设计建设、功能定位、教学管理等，都在中国书院学会、岳麓书院、白鹿洞书院、筼筜书院等中国权威社团、顶级书院和书院界顶级专家的指导下确定。
　　支持泰伯书院建设的中国书院界专家、学者团队阵容强大。有湖南大学岳麓书院国学研究院院长、中国书院学会会长朱汉民教授，湖南大学岳麓书院院长肖永明教授，筼筜书院院长、中国书院学会副会长王维生先生，湖南大学岳麓书院教授、中国书院研究中心主任邓洪波教授，白鹿洞书院管理委员会副主任郭宏达先生，还有李斌、殷慧、肖灿、张劲松、王胜军、肖高华教授，黄梓根、戴金波、谢丰、刘克兵、刘觅知、周之翔、王琪、周典乐博士等。这些专家学者在中国书院界，人人握灵蛇之珠，个个抱荆山之玉。
　　五、有两千九百多万宗亲的庞大市场需求
　　吴姓人口总数名列前十，是十大姓之一，总人口有约2600多万。世界吴姓总人口有约2900多万。随着人民生活水平的不断提高，宗亲的文化需求日益增长，社会提供的大量文化产品还不能满足宗亲的客观需求。学习和弘扬中华优秀传统文化，学习和研究宗族优秀文化，交流和宣传宗族优秀文化研究成果等，已经成为广大宗亲的迫切需求。庞大的需求市场客观形成。
　　以“传承至德精神，弘扬文明理性，促进文化繁荣，助力中华振兴”为办院宗旨，将现代书院、家族事务、经济项目有机结合的泰伯书院，以其独具的特色，灵活的机制，丰富多彩的内容，较好地满足了不同性别、不同年龄、不同爱好、不同文化层次的广大宗亲的各种需求。
　　六、有一批热心宗族事业宗亲的积极参与
　　创办泰伯书院构想巨大的凝聚力，产生强大的磁场效应，深深吸引了众多宗贤、宗亲、有识之士的积极参与。
　　以第六届世界吴氏宗亲总会主席吴国荣先生为代表的历届世界吴氏宗亲总会主席吴天赐先生、吴良民先生、吴荣祥先生、吴助仁先生、吴启熊先生是泰伯书院构想的创意者、策划者、坚定倡导者，为泰伯书院的创办殚精竭虑、呕心沥血。
　　第六届世界吴氏宗亲总会荣誉主席吴铭煜；常务副主席吴汉龙、吴先辉、吴一凡、吴孔准；副主席吴广凡、吴天智、吴天生、吴进华、吴龙、吴长阳；常务理事、文化委员会副主任吴仲照；副秘书长吴明文、吴毅农、吴雨、吴城峰；江苏宗贤吴志云等先生，为泰伯书院的创办奔走呼号、鞠躬尽力。
　　贵州宗贤吴学香、四川宗贤吴万锦、福建宗贤吴银国、广西宗贤吴耀科、江西宗贤吴夫敏等先生，为泰伯书院的创办击鼓助阵、献计献策。
　　第六届世界吴氏宗亲总会主席吴国荣，江苏企业家吴新，吉林企业家吴刚，贵州企业家吴位清、吴光才、吴道全、吴道义，四川企业家吴福生，浙江企业家吴龙、吴思德，还有各省的宗贤吴世全、吴经周、吴礼宏、吴邦灿、吴国友、吴丰亦、吴景刚、吴胜利、吴开云、吴盛辉、吴勇潮等先生，为泰伯书院的创办尽心尽力、慷慨解囊。
　　首家泰伯书院成立时致贺信祝贺的有马来西亚等16个国家的吴氏宗亲总会，54个中国省、区、市吴氏宗亲会。
　　成千上万的宗贤、宗亲认同建设泰伯书院的理念，主动积极参加泰伯书院的创建工作，不求名利，默默奉献。
　　
　　古人把成事的条件概括为天时、地利、人和。对泰伯书院建设而言，良好的社会环境即天时，庞大的市场需求即地利，宗亲组织主导，品牌、书院和专家、宗亲的支持即人和。占天时地利，有如此多的人和因素，泰伯书院建设前景光明。
　　春暖宜播种，风正好扬帆。现在正是播种的好季节，扬帆的好时机。建设泰伯书院既要制定纲领，先谋后动，试点示范，总结完善，稳步推进，也需把握机遇，抢占先机，只争朝夕，以梦为马，莫负韶华。