吴琚以临摹米芾而名世，其临摹程度达到了神似。吴琚是米芾最出色的弟子之一。明代董其昌说吴琚书似米芾而峻峭过之。后人评述，在南宋著名书法家中，吴琚是最能体现米芾笔墨神韵的人。若要将学习米字的群体排一下队，吴琚当排队首。

       吴琚独具天赋，注重传统与创新的结合，承继了家族书画传统，同时融合了米芾的独特风格，展现出自己的雄浑气势和精湛的技艺，流露出内敛而深邃的艺术表达，给人以清新自然的美感。

       米芾、吴琚是中国书法史的重镇，他们的行书不仅是行书初学者的极佳范本，更是上溯魏晋的重要途径。

       吴琚工诗词，尤精翰墨，孝宗常召之论诗作字。 《江宁府志》云：“琚留守建康，近城与东楼平楼下，设维摩榻，酷爱古梅，日临钟（繇）、王（羲之）帖。”擅正、行草体，大字极工。今江苏镇江北固“天下第一江山”墨迹，乃为吴琚所书，书风酷似米芾。

       吴琚书法，不论线条与结构，都透露出米芾的俊逸洒脱与痛快淋漓神采，却少见米字的肆意纵横习气。其传世书迹有《观伎帖》、《与寿父帖》、《 焦山题名》、 《诗帖》等。著述有《云壑集》。吴琚的书法作品被收入《三希堂法帖》中，备受乾隆帝的珍视。

       尽管吴琚的知名度相对较低，但他的作品在后世留下了深远的影响。他的书法作品体现了南宋时期书法艺术的繁荣与创新，展示了中国书法的卓越之处。吴琚作为米芾的得意门生之一，为中国书法史增添了一抹璀璨的光彩。

       吴琚的影响深远，许多后来的书法家如陆游、范成大、赵孟頫等都曾受到他的启发和指导。

       帖浩如烟海，选择需有慧眼。何绍基说:“书家须自立门户，其旨在熔铸古人，自成一家”。学好传统最终的目的是要转化和活用。这种“转化”是自然而然水到渠成的过程，非刻意而能为之。

       但是，历史上有那么多人学米芾，为什么许多人都只停留在了临摹阶段，而始终迈不过去创作的那道坎儿呢？

       我以为主要是有三个方面的原因：第一，没有足够的识见，无法形成个人独到的审美；第二，缺乏对米芾技法特征的深度把握，没有抓住他的技法核心要素；第三，汲古取法单一。

       我们在赞赏吴琚书酷似米芾书的同时，又不得不为其“拟古不化“而感到遗憾。这一点应该引起我们足够的警觉。

       大道至简。在中国书法的研习路上，一根看似简单的线条，成千上万的书法人趋之若鹜，却千人一面不知凡几。如何写出自己的面目，树立自己的修为、品性、意趣之辨识风格，这或许是每一位书法人都应该思考的问题。