旧 序 

       人生的印记，自从上古的王权社会，就开始有了姓氏；自从有了安定的住所，就开始创立基业。

       有了姓氏，人才知道哪里是本源；有了基业，人才明白何处能安居。只知其“本源”而不知其“宗族”，谓之没有宗亲；只知其“基业”而不知其“居所”，谓之没有归宿。

       南丰吴氏出自春秋吴国季札之后，亦承袭了唐代太史吴兢公一脉。由此得知，吴氏的本源，深邃久远啊。肇基之地南丰是富贵之乡，吴氏子孙，生在南丰，长在南丰，家族聚集在江南，百年之后葬在江南。

       南丰有天井湖，山势延绵起伏，湖水碧波浩渺，草木郁葱葱，地脉钟灵毓秀，有放牧牛羊的草地，有群马沐浴的沼池，这些都是南丰独特的胜景啊。

       吴氏子孙居住在南丰地区已经很久远了。以南丰的人们作为宗亲，以南丰的胜境作为住所，就不会有冒认祖宗的罪过，也不会有冒充宗亲的是非。

       由于上述原因，我为吴氏族谱作序。 

宋孝宗隆兴二年（1164），赐进士及第，侍御史梅溪 王十朋 敬撰

       旧序

       人之生也，由皇王以来，而姓氏于是乎得，由居方以来，而基业于是乎创。 得姓氏，则吾人知所本；得基业，则吾人知所止。本焉而不知其宗，是谓无亲；止焉而不知其居，是谓无家。 吴氏季札之后，唐大史兢之流派也，则其所从来之本，远矣。地有丰之金斗窠，吴氏之所始基也。生于斯，长于斯，聚国族于斯，死者咸于山葬焉。 后有天井湖之崎伏，前有丰水汪洋，郁郁葱葱，毓秀特异牧牛羊之郊，浴群骥之池，皆其胜概也。斯则地之所，从来久矣。本之是宗，止之是居。无冒亲，非亲之罪，而蒙不知之非者矣。 于是乎序

宋隆兴二年嵅在甲申十月之吉赐进士及第侍御史梅溪王十朋拜撰