2019 年春夏之交,我接到一个深圳的电话,电话那头操着广东普通话说:“新国宗长,我是深圳的吴燕平呐,你电话是先春会长给的,我想跟你商量一下,关于修宣公墓的事情......”我们愉快地聊了半个多小时,商定分别去征求更多宗亲的意见。这通电话应该算重修宣公墓的肇始之一吧。
之后,我们之间陆陆续续又通了很多次电话,相互通报和汇总了很多宗亲们 的意见,绝大多数宗亲对重修宣公墓是极其赞成的。这段时间,很多有影响力、 有领导能力的宗长加入了进来,如南阳吴雷哥、广东远林大哥等等,大家本来商定来年清明时节到南丰去开一个筹备会。不曾想,2019 年底“新冠”疫情爆发, 我所在的武汉是“重灾区”,被封在家里 77 天出不了门。在此期间,筹备会成员们除相互电话道平安外,更多的还是沟通重修宣公墓的事情,热情并无稍减。疫情稍平缓一些后,2020 年 8 月 1 日,“重修江南吴氏巨族始祖宣公墓筹备组”在南丰县国安酒店正式成立,会上,远林大哥带头捐款 20 万元,其他成员也纷纷解囊、踊跃捐资,自此正式拉开了重修宣公墓的序幕。
到目前,“筹备组”已经筹得善款 300 多万元,原本只有不到 2 分地“断烟衰草”的始祖坟茔,如今已经修成占地 10 多亩的宣公文化园。无论远看还是近观,你都能感受到它的恢弘气势,蔚为壮观!这才是繁衍了数百万孝子贤孙的一 代始祖应有的尊荣。
那么,我们为什么要重修宣公墓呢?重修宣公墓的意义何在呢? 我想有必要从如下几个方面回答这个问题。
首先,宣公的高尚品德,足以为当世及后世楷模。 根据《宣公行实》和《宣公遗嘱》记载:宣公接待宾客,无论贵贱都不失礼数,为人谦和;遇到别人争田界,他总让人三分,还交代子孙不要起纷争,这是让;青黄不接时,他常常接济乡邻,替人还债,却不立债券,救困济危,他有一 颗仁善之心;春秋两祭时,他设坛祭拜后稷、太王(古公亶父)、泰伯、仲雍、 寿梦王、季子、兢公等远祖以及孟知祥,在家庙里,则祭祀高曾祖、祖父和父母, 是为孝;路遇倒毙郊野无人收尸的,他替人收拾体面,买好棺材装殓下葬,体现了他的义;他把家里的“升”“斗”“斛”“称”等衡器、量器定期拿去官府核校,使之出入都一样公平,取信于人。在五代十国那样一个纷争乱世、斯文扫地的年代,宣公“谦、让、仁、孝、义、信”的品德,是极其难能可贵的,当时人们都认为他“固宜美名播于天下也”。即便是拿到现在来说,他的这些品德也依 然是非常高尚、非常难得的。我们有这样的始祖,难道不应该尊崇、学习和引以 为楷模吗?
其次,传承和发扬“宣公”文化及家族历史。中华民族数千年以来,从未中断过香火,其重要的内在因素之一,就是尊祖敬宗、血脉赓续、文化传承。“宣公”已经是一个代表我们这个家族的鲜明的文化符号,宣公之后,名人辈出,国史、方志多有记载,他们的事业和文章,以及家谱记载的先贤们,共同创造了“宣公”这个家族的历史和文化。重修宣公墓, 并将其修成“宣公文化园”,正是我们这一代人对“宣公”文化及家族历史的传承、创新和续写,铭刻了我们这代人的责任和奉献。
再者,祭祀始祖,凝聚族心。
宣公族群庞大、族裔众多,据不完全统计,宣公后裔现在已有逾百万之众, 这百万之众,祭祀始祖之心,人皆有之,它回答了一个“我从哪里来”的问题。 重修宣公墓,让众多宣公后裔心中有了一个具象表达之处,一个寄放追思怀念之 所。也正因如此,在修葺宣公墓的过程中,“筹备组”号召一出,应者如云,举族振奋,大大凝聚了族人之心,融洽了族人之情。
我想,上述三者,便是重修宣公墓的意义之所在吧。
今年正值宣公诞辰 1150 年,受江西省吴氏文史研究会和宣公后裔众宗亲委托,南丰吴宣公文史研究会暨南丰宣公祠管委会已经决定于公元 2024 年 10 月 11 日重阳节这一天,召开宣公诞辰 1150 年祭祀大典。此时出版《江南吴氏巨族始祖宣公墓重修纪念特刊》,既是“筹备组”对宣公众后裔宗亲的践诺,也是献给宣公诞辰 1150 年祭祀大典的一份厚礼!
上为序。
宣公35世孙 吴新国拜撰 2024年7月21日于上海
宣公文化园简述
宣公文化园主要包括:墓园区、文化碑廊区和青鱼潭区,加上青铜山区域,则宣公文化园有 4 个区域,以下简述之。
一、墓园区
宣公墓园位于山丘腰部,其地形如翠鸟,下有青鱼潭,故风水曰: 翠鸟下潭形胜。又,其左有山似青龙,右有山似白虎,墓园区为青龙白虎所合抱,乃风水绝佳之隹城。墓穴双圹,坐东向西,宣公墓居左 上,孟氏夫人墓位于右前。
1、封土堆及墓碑
借鉴吴氏始祖泰伯墓封土堆及墓碑形制,宣公及孟氏夫人墓形制如下:
封土堆为圆柱体,直径 3 米,寓意宣公三子,花岗岩围石高 18 分米,寓意宣公十八孙。
碑座高 77 厘米,寓意七十七曾孙。碑身高三尺(1 米),两碑身分别刻“吴宣公墓”、“孟氏夫人墓”。(碑身据程钜夫题宣公墓诗“何如吴氏碑三尺,五百年来尚屹然”,当然此处“三尺”系虚指)碑冠高 333 毫米,寓意宣公三百多元孙,“333”也有子孙无穷尽 之意。
2、墓志铭
宣公墓左侧立宣公墓志铭,铭文如下:
吳宣公墓志铭
吴越丞相 元德昭
吳氏祖西 值蜀分崩 三世肥遯 以篤吾仁 君始不羈 勞躬以卑 孝於 父母 施及窮黎 維見之卓 教其子孫 終化鄉邦 學者詵詵 維子若孫 三代百人 貲產文章 震動四方 廼本厥初 考祖之自 刻詩墓石 以畀 厥裔
孟氏夫人墓右侧立孟氏夫人墓志铭,铭文如下:
孟氏夫人墓志铭
吴越丞相 元德昭
淑人孟氏 處躬以厚 來嬪吳宗 善事姑舅 蜀帝其父 蜀王其夫 克相 夫子 有孫繩繩 動罔或苟 克紹厥美 累封備養 維康與壽 福既蒸盈 德亦敦懋 納詩新藏 用告爾後。
二、文化碑廊区
文化碑廊区位于宣公墓园区左侧,主要包括文化墙、孝贤碑、家 训廊和诗文廊等,文化墙中央为宣公及孟氏夫人石雕像,墙后刻二十四孝图。文化碑廊区左前路边竖立赑屃驮碑,碑刻《重修青铜山宣公 墓碑记》。碑之对面,亦即文化园入口处,立以文化石,上刻“宣公文化园”,系宣公后裔、中国国民党前主席吴伯雄宗贤所书。文化碑廊区内容详见《江南吴氏巨族始祖宣公墓重修纪念特刊》文化卷,此不赘述。
三、青鱼潭区
青鱼潭在宣公墓区之下,陪伴宣公千年,是宣公墓的标志之一, 谱上均有记载,现以红石条围砌,一汪碧潭,千年不涸。潭上立篆书 “青鱼潭”碑,据谱载,该篆书乃明代著名书法家南城县人程南云所书,青鱼潭碑之右后,规划为“归宗碑”区。
四、青铜山区域
宣公墓园南一里许有青铜山,青铜山顶建有宣公祠,祠后为青铜山寺。青铜山南山腰伫立“宣公文化园”牌坊,通天坊形制,四柱三 门,穿斗式结构,颇为壮观,乃宣公文化园入口,为本次重修宣公墓 所建。
重修江南吴氏巨族始祖宣公墓筹备组 2024年7月23日
相关图片请参阅以下文章:
http://www.cnwu.net/wushizixun/4030.html 《江南巨族始祖吴宣公诞辰1150周年祭祀大典》
http://www.cnwu.net/wushizixun/4033.html 《七届世吴筹委会恳亲团一行参加江南吴氏巨族始祖宣公诞辰1150周年祭祀大典》
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