安徽省淮河流域怀远县“三让堂”吴氏也有“民吴”和“军吴”成分，人们习惯上称为“民户”和“军户”。这主要源于历史迁徙和家族分支的差异。

       一、“民吴”和“军吴”成分的由来

       民吴：以季札为始祖，传承民间的三让文化，强调谦让与仁德。属于普通户籍，承担田赋、徭役，可自由迁徙、从事生产，无世代服兵役的义务。民户归布政使司管理，可参与科举、担任官吏，社会地位较高。

       军吴：以吴世铭为始祖，因随官兵征剿有功而封百户，后形成军事分支。属于世袭兵籍，必须世代承担兵役（如出丁充军、屯田自养），未经皇帝特许不得脱籍。军户归都指挥使司管理，单独编籍，且“军户丁男仅许一人为生员”，仕途受限。

       民吴和军吴的核心差异是：民吴以“纳赋服役”为主，军吴以“世袭从军”为核心。两支吴氏均以“三让天下”为核心文化，泰伯的三次让位和季札的“徐墓挂剑”等典故，成为其家族精神的重要象征，核心要义是“军民一家亲”。

       二、“民吴”和“军吴”来源于明朝户籍制度

       明朝的户籍大致分三类，就是民籍、军籍和匠籍，另外还有一些小类，就是灶籍，贱籍这些，还有传说中的商籍，因大部分商人出生不是军籍就是民籍，所以没有清晰的商籍划分。怀远县吴氏三让堂在民国时期（1947年修谱），依照“民户”与“军户”户籍进行划分，成分不同却共同担纲着传承“延陵季札裔、三让帝王家”的宗族大任，两者在历史长河中交相辉映，黼黻发荣光。

       安徽省怀远县区域内的“三让堂吴氏民吴”集中在荆山镇白莲坡村吴郢自然庄和河溜祠堂村吴咀自然庄属“同宗”，传承“至德博学、上善勤劳”的美德，然后向周边乡镇繁衍。白莲坡镇吴桥村吴氏属于“军吴”是延陵郡“三让堂”；来祖为吴國球，cq山东德州（老贯巷）迁至淮西。

       “民吴”和“军吴”是宗族发展壮大的标志，也是姓氏开疆扩土、向外迁徙的历程，“民吴”和“军吴”共同构成“三让堂”吴氏家族文化内涵。

（执笔：怀远沙水吴老畈吴氏山怀分支“典字辈”传人）