汉朝刘向在《说苑·臣术》一书中记载了这样一个故事——

      春秋时期，晏子手下有个人叫高缭，他在晏子手下做了三年的官，一直以来都是很小心，为人也非常谨慎，为官三年以来没有犯过错。

      可是，突然有一天，晏子没有任何的原因就把他辞退了。

      有人对晏子说：“高缭为你做事已经三年，从来没有办错事，你不给他奖励倒也罢了，为什么还要将他辞退呢？似乎太过分了吧！”

      晏子说：“我是一个不中用的人，正如一块弯弯曲曲的木头，必须用墨斗来弹、用斧头来削、用刨子来刨，才能做成一件有用的器具。

      每个人都会有自己的毛病和缺点，如果别人不给予提示的话，自己是看不到的。

      但是高缭呢，他在我身边足足三年了，看见我的过错，却从来不说，这对我有什么好处？所以，我把他辞退了。”

      故事虽然很简短，然而简单里面却包含着深刻的哲理。

      晏子名叫晏婴，字仲平，是齐国著名的相国，以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯，他聪颖机智，能言善辩，内辅国政，屡谏齐王，被齐国多位国君重用，先后事齐灵公、齐庄公、齐景公，辅政长达50余年。

      晏子能随时谏劝国君，他对自己要求也很严。正因为他时常看到国君有不足之处，也就深知每个人都不是完整无缺的，只是自己不能明白自己的缺点而已。

      这样，晏子就希望左右的人能及时指出自己身上的不足，希望得到别人的批评帮助，绝不是挂挂招牌、做做样子来捞取政治资本，而是发自内心，态度非常恳切。

      于是，对高缭这样小心谨慎、明哲保身的下属，晏子表现出一种不能容忍的厌恶，最后把高缭给辞退了。

      将为自己效力了三年的手下辞退，并不是晏子冷酷无情，反而说明了他是一个赏罚分明、知人善任的优秀领导。

      一个人不能只听别人对自己的阿谀奉承，更要虚心倾听别人对自己提出的真诚意见，并且认真对待。只有那些敢对你提出真知灼见的朋友，才是真正的朋友，真正的伙伴。

      一个正直的人既不讳疾忌医，也不当“好好先生”，而应勇于开展批评与自我批评。这是“晏子逐高缭”这个故事给我们的最大启示！

      “好好先生”的典故，出自冯梦龙《古今谭概》的一则故事：说的是东汉司马徽从来不谈论别人的长短，“与人语，美恶皆言好。”他的妻子为此责备司马徽，他却说：“像您的话，也很好。”久而久之，司马徽被人称为“好好先生”。

      《红楼梦》里有句话揭下了“好好先生”的画皮：“又要自己便宜，又要不得罪了人。”

      在我们周围，就有这么一种人，他们凡事都说“好”。

      比如某君常年不出工伤，他就说：“真好，你是安全标兵”；某君因工作不慎碰破了手，他就说：“好，幸亏没有伤着骨头”；某君不幸砸断了腿，他就说：“井下哪有不出事的，受点伤也是难免的，总比死了好”；某君因违章送了命，他就说：“要是弄个半死不活，活着干受罪，还不如死了好”……

      无论好事、坏事，这种人都会说好，这就是典型的“好好先生”！

      是非面前“好”开口，遇到矛盾绕着走，这是“好好先生”的最大特点。

      在“好好先生”看来，不论对错，抑或曲直，根本就没有什么原则，没有什么立场可言，“好好好”是待人之道，“行行行”是处事标准。

      他们奉行的是“好人主义”，体现的是一种事不关己、高高挂起，明知不对、少说为佳的处世哲学和腐俗风气。

      在工作中，“好好先生”更是深谙“对上捧着抬着，对下哄着护着，对同级包着让着”的迁就之道。

      面对犯了错误的人，既不愿意“红脸出汗”，也不愿意“咬耳扯袖”，表态时或以“嗯啊”之词敷衍，或以笑脸相对；

      面对大是大非，“睁一只眼，闭一只眼”，对小事小节更是视而不见，充耳不闻。

      总之，“好好先生”把明哲保身作为人生信条，时时处处与人为善，得罪人的事坚决不干，得罪人的话坚决不说。

      学习“晏子逐高缭”的精神，今天仍有很强的针对性和现实意义。

      古今中外，用人的问题不是一般的问题，是一个根本性的问题。而用人的导向不是一般的导向，是最大的导向。

      在现实生活中，有些人对上唯唯诺诺，出勤不出力，毫不称职；明知不对，不进诤言，得过且过，圆滑世故；阿谀奉承，百般讨好，粉饰太平，大谬不然。

      “宁听一士之谔谔，不听千人之诺诺。”

      晏子对高缭的“去职处理”，给今人敲响了一记警钟，必须确立正确的用人导向。

      “好好先生”并非真好人，因为他们一无立场、二无原则、三无底线。这样的“三无品牌”的“好人”，实际上是害人“先生”。

      工作原则和纪律规矩面前，本没有任何模糊或妥协的余地。然而，现实中个别不自觉就沦为了“好好先生”，值得引起高度重视。

      面对自己的缺点和不足，有没有晏子那样的清醒和魄力呢？毋庸讳言，有些人在这方面做得并不好。

      有的心浮气躁，喜欢以自我为中心，不愿倾听群众呼声，更不愿让人给自己找毛病、提意见；有的虽然口头上说“欢迎大家提批评意见”，但真要对他开展批评时，轻则百般辩解，重则给脸色看，甚至给人“穿小鞋”。

      “好好先生”看似“人畜无害”，实则毁人还不利己。

      因此，绝不能当“好好先生”，更不能重用“好好先生”。只有在这个问题上旗帜鲜明，敢于斗争，好人主义才会失去市场，事业才能兴旺发达！