癸巳人日筵上闻诸伯叔传闻之语，玉蘭山仙洞山乃仙人所居，玉蘭乃仙人所种，仙人欲登天时，跨一足於石上，曲一足而驾云登天后，石上足迹深几分，余退而述之，王父谓。余闻，故老所传而作玉蘭山记云。

       大凡物之异者，必其地气之钟有独后焉，抑果有神仙之事乎。吾村落自华表山挺特而来绵亘磅礴而来，其间山之灵异得名，固多而其名爲玉蘭者，则有二处焉，世俗好奇，每多幻妄之谈。王父谓余曰，玉蘭之山有二，其一则仙洞是也，山多蘭蕙，散布於巨石林木之间，叶长而丽有光辉，较大於韭茎，皆五花，色白如玉。故号曰：玉蘭芬馥异常，香闻里许，云是仙种。故老云：宋时有人架屋其上，匿其姓氏，号曰一粒仙人，其神情淡如也。尝有句云：洞里烟霞无人共，时闻仙香特地来，因榜其室曰：仙洞。又於山前之麓，构一小亭，下有巨石平如砥，上有一蹟，号曰：仙踵石，遂颜其亭曰：仙踵亭。旁植名蒟音矩菊异花嘉疏绿蒟数茎，外环杂卉为篱。篱处今俗之，篱边是也，又有句云：闲依太古树，满眼烟云翠。种菊山徑前，丛篱仙犬吠。此仙洞之所由称，而玉蘭之所由名也。山人后不知何往，誌亦不传，或云，避蒲寿庚之乱，而逃。此后数岁归矣，非隐者也。以故世亦不传，故老之所传云。其一为我  祖茔之脑山也，二山之花，种类实同，故名亦同。夫神仙之事，渺矣一山。人尚不能知其事，传其人，识其为隐非隐，而况於幻妄难凭之事乎。要之二山，乃吾村前后之官揽玉枕也。形势言之，曰玉蘭，欗字当从木旁以其花异而言之，则曰玉蘭蘭字当从草头，实当从欗者也，至於地气之独厚，与夫神仙之说，余俱未知也。从宸誌玉蘭之品尚矣。吾家有一种，叶秀而长，茎白如玉，而花红若朱漆，茎皆十二花，鲜红艳丽，清香袭人。云是我  祖东篱公过华表，遇一仙人，特此  公求其半而植之。亦曰:是仙种，此其花之最异而贵者欤，又有种素心，是亦可珍。若夫高家世室之中一种，花茎俱深黄色，但不香，仅可供玩赏而已。姑并记此，以见玉欗之异。而吾家之蘭，亦可尚也。

                    从宸再笔