——在第三次泰伯书院建设研讨会上的讲话

（2020年11月6日·厦门）

各位专家学者、各位来宾、各位宗亲: 

　　大家晚上好！

　　诸君旅途奔波，风尘仆仆地莅临厦门，大家辛苦了！

　　首先，我代表世吴总会热烈欢迎你们的到来！欢迎你们参加今天的第三次太伯书院建设研讨会暨明天举行的厦吴会成立五周年庆典和新一届厦吴会班子就职典礼。

      这次研讨会的主题是:责任与担当

　　今天，我们太伯书院建设的先驱者齐聚厦门，第三次共同商讨创建泰伯书院这一千秋伟业。其目的、意义、宗旨的理论阐述，都已刊登在《太伯书院》刊物上，我在这里就不予重复了。

　　什么叫先驱者？当大多数同胞还生活在当下的时候，他们在思考着这个民族的未来，为了自己的理想，他们在贡献着自己宝贵的生命。黑暗中没有火炬，我们只有燃烧自己，我以我血荐轩辕，哪怕他知道有人会蘸着他的血来吃馒头——这就是我们先驱者的初衷，这就是我们先驱者的信心，这就是我们先驱者的慈悲，这就是我们先驱者为了传承优秀文化的历史责任和历史担当。

　　一个民族的知识分子，除了要考虑这个民族的过去、当下，最重要的是考虑未来。每一个知识分子的眼睛都要像探照灯一样，更多的知识分子像更多的探照灯，要照亮这个民族的未来。如果这些探照灯全部都熄灭了，这个民族的前方会是黑暗的，用孙中山先生的话，“这个民族会跌入万劫不复的深渊”。

　　在国家号召传承优秀文化的大背景下，世吴总会倡建太伯书院，这正适逢其时。今天，吴氏贤达齐聚厦门，王维生院长、刘克兵博士、戴金波博士专程莅临指导，这对推进太伯书院建设是一个十分重要的步骤。在此前的两次研讨会上，还有岳麓书院的朱汉民老院长、肖永明院长、邓洪波教授、白鹿洞书院的郭宏达副院长和江西的张劲松教授等，都对我们创建太伯书院从理论到实践作出了多维度的指导。在这里，我们向以上专家学者表示崇高的敬意和衷心地感谢！ 

　　研讨会，就是共同研究一起商讨。没有预设的成规，没有已定的调子。只希望集思广益，以求太伯书院建设工程的高质量发展。我们希望平和与包容，但是我们同样渴望争论与批评。因为这是我们走向事业成功必不可少的“寻求真理，修正错误”的方式。

　　历史没有剧本，历史没有目的，我们唯一可以信托、可以追求的，就是文明理性，就是文化繁荣，就是每一个人的明天会更好。

各位专家学者、各位来宾、各位宗亲！

　　令人欣慰的是，首个太伯书院于今年9月17日在贵州远口挂牌成立。然而，更重要的是创建太伯书院的历史意义，已经成为各省市区吴氏家族社团领袖们的共识。我们现在面临的问题是: 追求量的扩大与质的提升。使太伯书院建设进入一个蓬勃发展的阶段。要进入这样的状态，就是需要今天在座的确立责任与担当的意识，一起来成就太伯书院这一千秋伟业，以造福子孙后代。

　　从目前所了解的情况，贵州毕节道全会长正在紧锣密鼓地筹备之中，黑龙江天生会长也在有序推进太伯书院的落地。祖居地的立兴老会长为宗亲服务多年，奉献良多，在今年4月换届时他推荐接棒人吴新成为的新一届的会长。吴新会长不但是清华大学工商管理硕士，更是一位具有高境界、大视野的氏族贤达。祖居地无锡具有得天独厚的资源优势，无论是硬件(书院场所)还是软件(文化资源)都具有丰富而优越的历史资源，也具有创办一流太伯书院的潜在条件，吴新会长说:无锡的太伯书院正在与政府协商之中。我们恳切地期待祖居地的太伯书院尽快落地，给全国的太伯书院起到一个引领作用，为太伯思想文化旗帜、为促进吴文化的发展、为至德精神的弘扬，作出领航性的示范，使祖居地的地位无愧于时代。这既需要我们这一代人的奋勉，更需要我们这一代人的智慧。

　　我是江西人，今天我谈一谈江西。这并非我偏心与自私，是缘于“生于斯长于斯”而形成的一点点切身体会。江西，曾经是的白鹿洞书院的故乡，明朝的江西是人杰地灵的时代，江西“物华天宝，人杰地灵”，各种人才辈出，到了明朝更是“朝士半江西”，延续了唐、宋以来的辉煌。《明史》中载 ”国初馆阁莫盛于江西，故有“翰林多吉水，朝士半江西”之言。

　　江西的经济在上世纪五十年代之初，也属“富农”阶层。而近几十年的江西，被多数省市抛在后面，一直处于下游区。千年的白鹿洞书院，就是江西人对文化的敬畏、对文化的追求之缩影。这样辉煌的历史，能否成为今天我们的参照？能否成为我们的动力？我们有没有胆识、能力去思考乃至回答这样的问题？……。 但是，不管如何面对，问题已摆在前面。江西的广凡会长也是注重文化的，相信在这次的太伯书院建设中，江西必有作为。

　　江苏、浙江、福建、广东、上海是中国最富裕的地区，又是吴氏人口的大省市。还有贵州、海南、江西、安徽、广西、陕西、湖南、湖北、河南、四川、山东等省，都是吴氏人口大省。只要吴氏社团领导层树立责任与担当的思想，每个地区在近年内办几所太伯书院都是可能的。与会者必须牢固确立责任感和勇于担当的勇气，方能把创建太伯书院这一伟大事业推向前进！

　　应该肯定，各省市地区的会长以及各地的吴氏社团班子，都是由一批有思想、有觉悟、有境界、有奉献精神的宗贤族彦组成的，这是我们做好工作的基本要素和重要基础。大家今天的首要任务，依然是以至德精神来要求自己，大家都来感恩辖区宗亲对自己的信任与支持，诚信务实地服务宗亲，谦让包容地对待不同意见，以自强不息的精神去完成宗亲们的托付。这样就能不断地增强组织的凝聚力和感召力。

　　各位宗贤，既然宗亲们把我们推入宗亲组织，我们就要勇于担当，凭良知做事，要对得起列祖列宗，要问心无愧。在太伯书院的建设中，我们要站得高看得远，确立责任与担当的使命感，积极创造条件，打造千秋伟业。然而，自知之明启示我们: 在前行中我们所做的工作也难免差池，这就需要经常地反思总结。就是明显做的是好事，也有人理解，有人误解，或许还有个别人进行歪曲、攻击。我们的态度是: 欢迎建设性的意见，有错必改。致于那些歪曲、攻击者，就让他去吧！历史告诉我们:凡成大事者，就必须具备忍辱负重的思想境界，这也是厚德载物的表现。然而历史终究是公正的，公道自在人心，绝大多数宗亲是会说公道话的。

　　应该很自信地说，我们都是吴氏的贤达，有的是多年来服务宗亲的楷模。《左传》提出为人处世的最高标准，即“立德、立功、立言”，并称“此之谓不朽”。我们正在从事创建太伯书院的事业，这就是立德，也是立功，也需要立言。我们要争做一个高尚的吴家人，吴氏的历史将会记住大家的奉献！

　　我们宗亲社团的责任就是服务宗亲，使命就是促进经济文化的发展，终极追求就是文化的繁荣。文化繁荣，所依靠的是一大批具有高素质文化修养的人来实现的。教化系统就是实现个人到千千万万的个人提升文化修养的主要渠道与平台。当代人的责任就是努力创建教化平台，为文化繁荣这个终极目标服务。然而，我们倡导的太伯书院就是这样的平台。在其位而谋其政，既是良知也是天理。

　　如果我们大家都能这样去认知，就会产生强大的使命感，有了这样的使命感就有了前行的动力和办事的勇气。

   世吴总会希望近年内几个吴氏大省，如贵州、广东、福建、江苏、江西、湖北、湖南、浙江、安徽、海南、广西、陕西、河南、四川、山东等，每个省创办三五个太伯书院，这是很有条件和切实可行的。关键在一班人的使命感和事业心。大家有了这样的使命感事业心，太伯书院就会犹如——大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。这是我们共同的祈盼。

　　我们相信凡是有道德、有良知、有智慧、有眼光的宗亲，都会关切吴家的事业，都会来关注、关心太伯书院的建设，大家出谋献策，和衷共济，一起前行。对怎样办好太伯书院以及前行中存在的不足和问题，都有责任提出建设性的意见，使之健康地发展，实现培育人才、繁荣文化之使命。

各位专家学者、各位来宾、各位宗亲！

    我们肩上的责任是沉重的，担当的使命是光荣的。

　　人生如梦，岁月不居。逝者如斯夫,不舍昼夜。

　　李白诗言“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”

我们或许不久就要退出历史舞台，但是我们期望太伯书院能如长江之水，流淌千古！润泽万方！

　　谢谢大家！