共和国六十九年戊戌之春，沔州西湖里吴氏续谱告捷，昭穆有序，世次井然。书古今名贤词赋序传于其中，臻善于前，踵美于后，属予为之序。

       予观夫本族宗谱，亘古至今，源流昭然。朱熹赞曰：金枝玉叶之根，帝皇王室之胄也。溯鼻祖于黄帝，开姓氏于泰伯，周章祧封，又十六世至寿梦王，季子逊位而封于延陵，继四十八世至于璋。璋公者，兢公之玄孙也，唐吏部尚书官居正二品，后退隐平江，尊为本支一世祖也。璋公传十四世至万二公，万二公入楚贾盐，居陆溪口落业于蒲，生子三，曰：再一、再二、再三。再一公生子六，曰：原仁、原义、原礼、原智、原信、原六；再二公生子八，福一至福八，福四公生明四公，明四公生子七，曰：鼎、昇、昌、旻、顕、映、晃。晃公裔脉繁衍，支分派别，后世贤才辈出，远播海内。鼎公生朝兴，朝兴公生子四曰：子荣名铨公、子华名滑公、子富名溥公、子贵名炳公也。滑公生志芬。志芬公生仲池，仲池公生金、学二公，徙居沔东之汉阳沟也。再三公生又一、又二、又三。又一公生洪南，洪南公生子四，曰：福、禄、宪、凤。凤公生朝瑾、朝瑜二公，朝瑾公生垣，垣公生志锡、志钦二公，居蒲邑。朝瑜公任沔州同知，元明鼎革、楚汉逐鹿之际，天下初定、官治未周，公解组归田，退隐沔南万家岭，偕朝兴、原礼诸公肇基沔州西湖里，插标拓土，始建发祥寺，为吾族万世发祥祖地。炳公其嗣也，生子三，曰：志昇、志昂、志昱。志昇公生仲隆，仲隆公生琼，琼公生大章、大镇二公迁沙咀，老长房是也。志昂公生仲哲、仲储二公，仲储后裔外出未归，仲哲公生琨，琨公生大秀，益公其嗣也，再生廉公，居岗塔，老次房是也。志昱公生仲夔、仲通二公，仲夔公生瑶，瑶公徙居西湖，生子七，曰：大宾、大成、大栋、大梁、大椿、大卿、大相，大梁公生子震，震公生三桂、三柄二公，三桂公生子六曰：应熊、应麒、应麟、应龙、应虎、应豹。

       元末明初，沔州初定，官府政令未遍湖乡，吾族先祖以西湖里为宗族核心，开枝拓土，宗族宗脉版图广袤，非明代官府州县行政所辖，乃吴氏累世聚居迁播之祖域。族裔北衍麻城、信阳，西布汉川、潜江、监利，南渡长江遍布咸宁、蒲圻、华容、宁乡，溯汉江远徙陕南白河，世代生息繁衍，今白河吴氏丁口逾七千之众，同根沔阳西湖。

       三桂公乃明清风云人物，秉耿直大义而罹灭族之灾。洎清康熙年间，平西王吴三桂镇抚西南，曾归故里西湖，遴选族中艺高俊秀子弟，随军出征西南滇黔之地。后世事更迭，族人避祸隐世，大批族众散居湖南、云南、贵州各地，更有远遁东南亚南洋一带潜居繁衍者。黔地支派源流明晰：贵州岑巩县马家寨、瓮安县老雅嘴一带，多为吴应熊公后裔，避祸改姓卢；纳雍县境内吴氏改何氏一脉，悉为吾族吴三斗公之后裔。黔东三穗、三德等带“三”字古县，皆因上古吾族“三”字辈先祖世居其地，遂留此地名文脉，世代相传。

       世传三桂全军为清军所灭，当此之时，吾族长老谋之，以全族之计，改姓为伍而埋谱避难。乾隆年间，满汉一家，吾族去伍复吴，兴庙建祠，庙曰发祥寺，祠曰延陵宗祠，故谱谓之梁公失传也。至于大椿公业守吴迨仕田，出而末归。于是瑶公七大房虚设而实为西湖五大房也。仲通公生铭，铭公生大华、大魁二公。大华公居张沟，大魁公居冒脑。此乃吾族近代之源流也。

       夫魏晋至唐，最尚门阀，以谱牒为重，于是吴氏族谱昭然于世，代代相承，直至明清。嗟夫：自三桂公举旗抗清，何其壮哉！后全军隐退，或遁于山林，或埋名隐迹，潜居繁衍，以续吴氏之血脉。慨经沧桑之变，兵燹水患，民不聊生，以致旧谱残缺不全。共和国四十年，政通人和，国泰民安。上届族长吴钺公率德武、隆华、志堂、隆国、道友、道春、道礼、全才、鉴中、全经、全雄、全槐、全礼、全福、铁成、忠延、肇清诸公，竭力续谱，越春秋而毕，此诚吾族之信史也！其间幸得忠耀兄弟捧献家乘！其护谱之功，辉映史册！当时，交通不便，远籍者音信难觅，惟计三千六百余丁而已。诸多支系未曾归宗，此诚无奈之叹也！

       今逢盛世，民殷国富，远亲寻根，接踵而至，兴续家谱已迫在眉睫。吾族隆石、隆信、道佐、道中、金才、道豹、全元、全海、全江、全村、全玉、建华、全生、忠勤、忠经、铁成诸公倡议，决意重续家谱，举全族之力，劳诸公之神，苦编者之心，业已告竣，其相关事宜予以说明：

       其一，谱牒式样与时俱进。吾族光绪甲辰年之谱为欧式谱，共和国戊辰年所编之谱为苏式谱也。今撷苏欧之精华，去其糟粕，以欧式为本而融苏式，以泰伯世次为纲而辨其伯仲。一观五代，可知一家之祖、一族之宗也。

       其二，人丁谱入务详其生辰、学历、职务、籍贯、住址，以利当代省亲暨后世稽考；针对计划生育之国策，凡嫡出子女皆平等入谱。其赘婿、养子、抱子，一经公证均可入谱，以详其身世。

       其三，本族体系说明。本族属延陵堂，兢公长支璋公支系。经江西而徙楚，以朝瑜公宦籍沔州而著名也。曰沔州西湖里吴氏，祠堂宗庙建于西湖，故总会设焉。天门、仙桃、监利、潜江、竹山、陕西白河、贵州毕节、开阳、马家寨、老鸦水诸地皆设有本族分会。麻城、红安、云梦之宗亲，皆属本支，均已自谱之。其《章程》已明，以利按章行事也。

       沔洲府治，古属荆蛮，星分翼轸，坐镇中南，跨平原而衔云梦，襟汉沔而吞荆江。怀江湖之灵，纳山川之秀，钟毓蕴蓄，吾族由是兴焉。后世子孙繁衍于南国，纵横于天下。因年湮代远，故各亲其亲，各祖其祖，字派各异，难以稽考也。论天下大势，合久必分，分久必合。而合之所依者谱也，谱之所系者泰伯世次也。谱若不续则无以垂百世，族若不合无以明一宗。诚如是，谱宜续而更宜合也。余览荆楚之吴氏，兢公系者甚蕃，而璋公系者鲜矣；宗芮公系者众矣。然各徇私见，务虚者亦不乏其人。夫原义公后裔居天门，原礼公后裔居仙桃，观其往届之谱曰：兢公次子伯芮公之后裔也，然其今谱竟归之于皖地芮公。江陵、监利吴氏亦然，奉皖之芮公为祖。吾族有居瞿家湾者，乃瑶公次房三重公之后裔；而瑶公五房大椿后裔、瑶公幺房三圣公三让公后裔、瑶公七房大相公后裔，其乐业于沙口暨高桥一带；瑶公三房周公后裔居监利黄歇口一带。综上诸系，皆吾一脉之宗也，焉可混同而呼之耶！而监利沙口月池、红三吴氏之让字辈，其谱记作泰伯百一十五世，省三公一支乃西湖里瑶公长房吴益公季支也。观其三绅、三纪、三聘、三让、三重、三谦、三汲、三鼎、三友、三奇、三德、三苏、三乐、三暹、三凤、三益、三俊、三魁、三才、三圣诸公，与吾族“三”字辈名号多同，且前后五代字辈亦相近。余稽族谱而知，乃后世传抄讹合，非原本同源。故此“三”字辈当为泰伯第九十三世也。依此推之，其月池、红三吴氏之让字辈，理为泰伯第百零五世，何得为泰伯百一十五世耶？陈场之“致”字辈、仙桃之“昭”字辈、贵州开阳之“成”字辈、马家寨之“能”字辈、西湖及赤壁之“忠”字辈，皆为泰伯百零五世也。代市水塔暨黔中开阳宗亲，乃瑶公长房益公之后也，今已谱入。洪湖市荣峰百余宗亲暨贵州毕节吉玖公四万余宗亲皆属泰公之后裔也，今已认祖归宗。黔东南岑巩县水尾镇马家寨应麒公后裔一千余丁暨瓮安县老鸭水应熊公后裔一千余丁，皆为三桂公后裔也，已编入宗谱。四川之三台、湘、滇之三桂公后裔暨湘西一龙、应龙后裔，方欲寻根而归焉。陈场、剅河吴氏，考为朝兴公后裔，陕西白河三友公八百余丁，其“世”字辈考为泰伯百零五世，已汇入家谱。尚有贵州良弼公四万之众，方急于寻根归宗也。而走马岭一支，实属瑶公长房应忠字一贞公后裔，今其字派剽袭西湖吴氏，其“德”字派，考为泰伯百零五世也。后世切不可仅凭字派混同视之也！然湖北之潜江、监利、天门、仙桃、月池、走马岭诸地，遵义、重庆、四川之三锡公、良钢公后裔，尚在和议入谱之中。统而计之，沔州西湖里吴氏一族，人丁将越十万余之众也！编者言：噫，谱宜续而更宜合也！其功在当今，利在千秋也哉！

       改革开放以来，人才辈出、精英荟萃。院士、博导、博士、硕士以及海外留学生，成百成千，层出无穷。本次续谱，余躬承先辈之志，忍辱负重、力排万难、潜心主修家乘。诚谢神雾集团董事局主席吴道洪、湖北神雾董事长吴道君二位宗亲之鼎力相助！感谢少华将军、肇新院长、吴铎教授之运筹帷幄！感谢姻亲王万祥老总暨本族吴刚、友元、五喜、六喜、江林、道文、全清、邦圣、全谊、隆盛等诸公之慷慨解囊！感谢宗亲理事会忠勤、道中、铁成、肇万、道豹五位副会长暨财务银成、忠刚、监察委金才、顾委全村、全元、全善，秘书长全江诸公之精诚团结、通力合作！感谢编委隆信、道佑、忠发、道主、全友、三华、全香、全恕八公，精明正直、恪尽职守、任劳任怨！感谢隆惠、道佐、道斌、道香、道银、道金、全宏、玉庆、三华、毛中、全海、全玉、全义、忠新、忠祥、忠和、忠浩、忠林、忠义、文杰、世锋、忠典、肇腾、肇河、肇军诸公之兢兢业业，勤勤恳恳，齐心续辑！感谢诸房长、宗长、宗贤、宗亲之热心赞助！亦感谢各界人士之关爱支助！吾族宗谱历寒暑而竣焉。

       兢业续宗谱，公勋传子孙。家风兴万代，祖训树乾坤！

共和国六十九年戊戌岁春泰伯百零五世孙忠经敬撰