一 、家风的含义
“家风”，就是一个家庭的风气、风格与风尚。有的是一句话，有的是几个字，有的贴在自家墙上，有的写进书中……这些长长短短的“家风”、“家训”中，凝结着人的价值取向和精神追求。自古以来，国有国法，党有党纪，族有族规，家有家风。故家风、民风、政风，对维护国家安定，长治久安，起到重要作用。人要爱国，又要爱家，故一族家风，要世代传承。
   “家风”这个词，说起来严肃，其实细品下来就会发现，这个词所包含的很多内容，比如善良、勤俭、宽容、忍让，再比如责任感、规矩…等等，往浅了说，就是单纯的家教，往深了说，则是一种自律的信仰、一种传承。
天下之本在国，国之本在家。一个个家庭的家风的存在，就仿佛是一棵棵参天大树，它们从历史中成长起来，植根于深厚的文化土壤中，怀有强烈的道德感召，让人在日常生活中得到启示。我们感念历史留给我们的深厚家风，我们也要不断发扬民族的家国精神，让家风这一棵棵大树，最终成长汇聚为茂密的森林。
 建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化。而好家风、好家训则是传统文化的组成部分。

古人云：“欲治其国者，先齐其家，一室之不治，何以治天下”。严而有恒地治家，树立良好的家风，坚持不懈地按照“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的要求约束自己、管好家人、树好形象。
家庭是社会的细胞。家庭的文明进步关系到整个社会文明程度的提高。自古以来，“家和万事兴”深深根植于文化传统中。家风正，则民风淳；家风正，则政风清；家风正，则党风端。国家的长治久安，社会的文明进步，很大程度上取决于全体公民的思想道德水平的高低。优秀的家风、家训引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任，营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。
二 、家风与家训
家风源于我国古代乡土亲缘社会，也就是传统的家庭教育，包括传承价值观、论理观与道德观，也包括传承的基本方法与规矩。优良的家风、家训其终极目的就是达到“家和”、达到“万事兴”、达到家族的世代繁盛。因此，“家风、家训”的关键往往是在家庭中强调尊老抚幼，成员间互为体谅，坦诚以处，包容信任，而禁忌猜疑、抱怨甚至指责。就绝大部分的家庭而言，各自的家训侧重点是针对下一代，对下一代提出的严格要求，希望下一代能尊奉之、践行之，并传承下去。
自古就有“修身、齐家、治国、平天下”的安世之道。千百年来，中华优秀文化通过一代代家庭长辈的言传身教和家风传承，深入到每个中国人的血脉中。家风、家规、家训作为传承中华文明的微观载体，以一种无言的教育，潜移默化、润物无声地影响着人们的心灵，对涵养社会主义核心价值观具有直接作用。
中国的家训文化历史悠久，最早萌芽于五帝时代，明清达到鼎盛。据《中国丛书综录》书记载，我国古代公开出版的家训有120多种，包括《吴氏家训》、《朱子家训》、《章氏家训》、《颜氏家训》、《钱氏家训》等流传至今，是中华传统文化宝库的重要组成部分。而在大兴节俭办事之风的当下，重温一下这些古训更是大有裨益。我国历代都有一些著名人物，他们在各自的家族中都制定了极为严格的家法（家规、家训）。
家是最小国，国是千万家。家风的形成，无关贫富，只关德行，家风在一定程度上促进和影响着社会之风。从家风看社会主义核心价值观，一个是具体行动，一个是精神层面，逐渐升华。时下，家风、家训引领崇德向善、奋发向上的时代风尚，顺理成章地成为“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”的重要内涵。
家风实质上是一个家庭内在的精神动力，更是生长在其中的每个人立身处世的行为准则。家风好，是家庭之幸；家风不好，则是家庭之祸。好的家风，对家人，尤其是对孩子的世界观、人生观、道德素养、为人处世及生活习惯等，都会产生良好的影响。可以说，好家风、好家规、好家训，是一个家庭的无价之宝。
三 、家风与十道
有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。俗话说得好：老人无德，一家灾殃；子女不孝，没有福报；男人无志，家道不兴；女人不柔，把财赶走。
老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
一、老人道
1、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
2、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短。
3、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
4、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
5、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
6、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
7、家里有问题，首先是老人行为有漏洞。一是不守本分，二是过分。
8、家里有问题，老人自我剖析：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
9、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
10、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺德。
11、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺；老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
12、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
13、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达；子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
14、老人如大地，默默地承载、包容、化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
15、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
16、老人有德是最好的风水，最高等的风水。
二、父母之道
1，父母是一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家
2，上要尊老，下要爱幼，用感恩的心去完善一切，让家庭上下和睦。
3，向子女宣扬老人，老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
4，不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，要多关心老人，长劝他们多休息。
5， 父母是人伦之始，阴阳之道，阳为父，阴为母。阴阳和，才能万物生长，阴阳不和，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
6，父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
7，小孩是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
8，子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方，对上不认可父母的功德，对下子女怎么教育都不到位。
9，孩子不明理等于果子酸了，果子不甜要在树根上下功夫。
10，不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德有关，第二要考虑自己教育的方法是否有不当之处。
11，教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，重点要培德，把道德教育好。 
12，“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管就越不好，因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。 
13，孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝，留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励、常肯定、少批评，不用物质诱惑。
14，正人先正己，父母要先化除禀性，涵养天年，懂得先克己，方能教化子女，不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
15，小孩是自己的，也是社会的，是天地的，小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩，把孩子教好，责任重大。
三、夫妻道：
1，夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
2，家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立美满的家庭，爱是成家的第一条件。
3，有缘爱一个人，首先要了解对方的本分，成全对方，完善本分，启蒙对方发挥本分，不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼，相互成全，相互理解对方的生理和心理。
4，爱的标准：真爱无私，觉爱无价，博爱无条件，实爱无成见。
5，爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
6，夫妻结合有三因缘：第一是为了生活上互相照顾，互相关心；第二，是为了生儿育女，传宗接代为世界留下一个好的人根；第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心欢喜。
7，夫妻之间要做到互相补漏，而不是互相埋怨。
8，本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情做好；反过来，丈夫也要这样做，对方做不到的自己补上去，这就是互相补漏。
9，成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中和兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
10，丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆：譬如给老人买东西应该是女婿亲自送给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
11，男女平等是指在权力上平等，享受上平等。在本分上礼节上，绝对不能平等。 
12，男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本，女子以柔和为本，“刚”是不动性（不发脾气）“正”是合乎正理。“柔”是要性如水，“和”是要合乎礼。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词不一样精神却是一样。
13，夫妻闹矛盾，一是违背天地赐予的恩，二是违背父母赋予的情；三是违背自己生命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠，夫妻分裂，就是生命的分裂。
14，夫妻道，也就是阴阳道，夫妻顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌盛，所以男人要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能和乐。
15，性（天性）合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
16，志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会互相管辖。身界夫妇是打骂夫妇，搅扰一生。 
四、丈夫道：
1，男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
2，做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。 
3，男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
4，有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
5，男人要刚。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是无能的男人。 
6，刚，是不但不打人骂人，而且被骂也不回答，不反驳，不烦恼，如如不动，被骂也不动性（不发脾气）才是刚。逆来当头，安然自在，做到就是大丈夫。
7，男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
8，弱夫也叫懦夫，撑不起家庭，唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
9，暴夫则非打即骂，不讲道理，不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
10，丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。 
11，为人丈夫，要从“三纲”上定住位。三纲是性纲、心纲、身纲。
12，男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
13，如果男人做到位，则家中少灾难，如果男人做不到位，则家中多灾多难。
五、妻子道：
1，女人是国之母，家之妇，人之妻。 
2，女人要柔和，安详笑容，和一家的人缘。
3，如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
4，女人多事，男人无志；女人不柔，家财不旺。
5，不要刚爆，不要急躁，不要啰嗦多嘴，更不要去管男人的事情，应助夫不累夫。 
6，为人妻，自己要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”？应该做的事，亲自去做，上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦不怕难，做后也不生气，不埋怨不后悔，“心从道理”指除去争贪搅扰的私心，所思所想的都是如何报老人之恩。如何和妯娌，如何教导儿女，心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”以不动禀性为主，还要化除禀性，圆满天性，方能厚德载物。
7，女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
8，女人刚爆管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下的孩子也不中用。
9，女人什么事也不做，全部依赖丈夫依赖父母，叫弱妇。
10，女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
11，媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等，和气，齐满一家的福气。
12，媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色，为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女，能助夫成德，使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲，不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业，才能家道长久，福禄长久。
13，一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的，女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
六、婆媳道：
1，家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。
2，道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。
3，若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
4，婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆，媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。
5，婆婆是早来的,一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
6，本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶恩，婆媳哪能发生好感情？
7，每个家婆应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她发后的媳妇，造成恶性循环。
8，说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
9，当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆主没有自己亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。 
10,做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬，古人云：人生都有双重父母，所以对双方父母都要一视同仁。
11,婆母所爱之物，我当爱之，所爱之人，我当敬之，准能得婆母的欢喜心， 再能理解老人的心，顺老人的意，便是得道了。 
12,当媳妇的，要明理，公婆是一家真正的福报，不要老人、怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。 
13,不孝公婆种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受到儿女不孝自己之果报。
14,公婆如同一颗的树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥浇水松土。 
15,家和万事兴，要想富贵子强，就要孝敬公婆，日子准能发达，否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。