【作者按】中华百家姓氏，皆源自人文始祖伏羲女娲，稍后为炎黄二帝。姬姓是中华百家姓之主要源头。姓氏文化是中华文化的特色，也是传统文化的重要组成部分。本人计划推出《新史记 · 百姓先祖列传》系列作品，以探究文化之根，追寻信仰之源。期待吴氏在线，开启超越一家姓氏之先河，为弘扬中华优秀传统文化做出更大贡献。

  张良，字子房，约公元前250年～前186年，著名政治家、谋略家。早年，因桥头获得黄太公兵书，炼就凡圣奇谋；中年，因辅佐刘邦建立大汉王朝，史称汉初三杰；晚年，因追随赤松子云游修道，仙号太玄童子。

相传，张氏始祖张挥，为黄帝第五子。张挥发明弓箭，黄帝封他为弓正，职掌弓矢制造，后又取“弓有弯，矢为长”之意，赐五子挥姓张，封地清河（今河北邢台）。因黄帝为姬姓，故而张氏源自姬姓也。 

一、神仙世家

  神仙属于灵体，道体即是上帝，灵体出自道体，道体才是本真。何为神仙，华夏迷失大道，古人疏远上帝之后，个体生命自修自悟，最终修炼得道的一种果报。神仙有济世之功，却无普世之能。唯有昊天上帝，具普世之道德慧能，施凡圣之公平正义。

  张良祖父张开地为周朝诸侯之一的韩国三朝宰相，父亲张平继任韩国二朝宰相。张良长相俊美，气质超凡，仙风道骨，道缘深厚。他先获圯上老人、下邳神人黄太公真传，后获仙人帝师赤松子真道。上承黄老学说之道统，下启华夏仙学之气象。

  张良上续黄老之脉，下延天师之家，尊为张姓先祖，乃名至实归也。张良第九世孙张道陵于东汉时期创立道教。在中国历史上，山东曲阜的孔夫子被奉为“先师”， 尊为“素王”；江西龙虎山的张道陵被尊为“天师”，贵为“仙班”，儒道二师之家穿越历朝历代成为“北孔南张”之两千年望族。天师乃天帝之辅臣也，故历朝历代之丞相多为张姓矣。 

二、大汉帝师

  公元前240年，秦国灭韩国。张良生于韩国，有复国之志，存匹夫之勇，却无成事之谋。后幸得《太公兵法》和奇谋韬略《素书》，十年潜心钻研，终修习成谋士。张良曾策划刺杀秦皇嬴政，遭失败后潜逃。

  前209年，陈胜、吴广揭竿反秦。张良举旗聚众响应，为了恢复韩国，投奔公子韩成。不久，张良与韩成的队伍与刘邦的起义军会师。古语云，良禽择木而栖，良臣择主而事。张良有相才而无帅才，最终甘愿辅佐王者刘邦。

  此后，张良多次献出安邦治国之妙计，为刘邦统一天下成就盖世之功：

  其一，献妙计智取关中，助刘邦降秦王子婴。

  其二，制定约法三章，以赢取天下民心；劝主退守霸上，以化解内讧危机。

  其三，劝主入蜀，火烧栈道韬光养晦；谏平三秦，暗渡陈仓定都关中。

  其四，月夜酒席结亲，游说项伯，使项羽麻痹大意；周旋鸿门宴会，震慑项庄，助刘邦得以脱身。

  其五，献奇谋，天下局势运筹帷幄；出良策，联合纵横决胜千里。

  其六，贿赂项伯，使项羽封刘邦为汉王；引项攻齐，使刘邦得以喘息之机。

  其七，安抚彭韩，合围项羽于垓下；谏封雍齿，息内讧叛乱之忧。 

三、功成身退

  汉初三杰，萧何善终，张良逍遥，韩信被杀。张良体弱多病，政局稳定之后，懂得明哲保身，逐渐淡出政治。他深知鸟尽弓藏，功成身退之理。

  晚年，张良奉吕后之意，请出“商山四皓”辅佐太子刘盈。即秦朝时期的四大博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪（lù）里公周术。张良献妙计保住了太子之位，获吕后感恩戴德，尊敬有嘉。

  在吕后专权之后，虽然吕后大肆屠戮功臣，而张良却安然无恙，得以全身而退。 

四、修道善终

  张良一生淡薄权力，远离世俗繁华，生活简约清苦，向往性灵自由。他虽获刘邦封侯，却愿追随赤松子云游四方。后来，张良找寻其兵法祖师---隐居张师山的黄太公。

  张良在距张师山不远的黄袍山隐居，并修建了“良山道观”，创办了“伐桂书院”，从此过起闲云野鹤，教书授徒的逍遥生活。

  北宋诗人黄庭坚游黄袍山，曾赋诗云：牧童骑牛过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。 

五、墓葬考证

  据《仙释志》记载：“张良，相传从赤松子游。有墓在青岩山，时隐时现。”《陵墓志》也记载：“汉留侯张良墓，在青岩山。良得黄石公书后，从赤松子游。邑中天门、青岩各山，多存遗迹。”

  青岩山位于湘鄂交界处的张家界风景区内，如今青岩山存有张良墓。

  有诗赞曰：

千古谋臣辅大汉，道士世家耀江南；张家天师游仙界，辅佐凡圣列科班。

注：

  张氏族谱图、张良墓与赤松子遗迹考证，为张良第六十九世孙张青提供。张青，谱名金学，法名容胜，江西修水县义宁镇芦塘人。

  张青，于2008年在广东韶关云门寺受具足戒。

  容胜法师，现常住张家界南天门山寺，湖南省佛教协会常务理事。