古博岭位于诸暨与绍兴交界之地，又称虎扑岭，绍大公路跨岭而过。此地山道狭仄，茂林修竹，盘云迭翠。因其地处隘口，地势险要，又是交通要道，古代常为兵家必争之地。据历史文献记载，唐宋时期就设卡防守，南朝梁简文帝大宝元年(550)张彪起义会稽，就是控制了古博岭这一重要通道，而得以长驱直入；唐僖宗中和三年(883)浙东观察使刘宏，为防会稽乡民响应黄巢起义，亲自领兵镇守古博岭；元朝末年，浙东群雄割据，张士诚前锋吴华扼守古博岭，与朱元璋相持于枫桥；明嘉靖三十五年(1556)倭寇袭扰诸暨，枫桥乡民埋伏于古博岭，与倭寇血战，大获全胜。南宋诗人姚宽有诗《咏古博岭》“北风猎猎驾寒云，低压平川路欲昏，人马忽惊俱辟易，一声乳虎下前村”。

       历史上留传着古博岭许多可歌可泣的故事。笔者在整理孝义流子里于光绪十五年(1889年)重修的宗谱时，发现了《古博岭善庆庵世济事碑记》及《古博岭施草鞋碑记》两篇古文，讲述了吴氏前人仗义疏财、乐善好施的动人故事。

       元朝初期(约1280年)，孝义流子里村(今东白湖镇吴子里)有一叫吴邦辅的乡绅，是个孝子，因其母生病，他去普陀山烧香拜佛，为母亲祈求平安康复。当时正值盛夏，邦辅行至古博岭上，已是汗流浃背，气喘吁吁，口渴难熬，正想去山泉水池喝泉水解渴，遇一砍柴的钱姓老伯，将随身所带的茶送给邦辅喝，并嘱他歇脚片刻，邦辅很受感动。他想，老伯送我一杯茶水，我何不也做些善事，在此建个茶亭，世世代代传下去，可为千人万人施茶水，岂不更好。于是他跟钱姓老伯说了自己的打算，托他联系在古博岭附近购置田地山园，以该资产出租，每年所收租金，作为购买茶叶柴薪及日常之费用，对有困难的路人予以食物并送些盘缠银两，老伯觉得如此甚好。

       邦辅自普陀还愿回家再经古博岭，发现去时遗忘在岭上山泉旁的一把绸扇还留在原处，他深感此地民风敦厚。回到家中见母病已见好，于是他出资在古博岭上建屋三间，取名“善庆庵”，再置田六坵九亩，地二亩零，山十九亩，还招来几名和尚在此长住，负责烧水煮饭施茶，他自己也亲自过问庵里的管理。然而，因古博岭相距流子里有近百里山路，数十年后，邦辅年老力衰，其后辈吴文荣接手，再置山田以作庵费。如此代代相传，到明朝初年，后辈吴士鸣再增置水田五亩零，山地十三亩，扩建茶堂，修缮法堂，在庵旁筑一“世济亭”，他们的善举也感动了旁人，住持普明也捐置山田数亩，以助茗薪之需。

       古博岭系交通要道，是数县交通必经之地，行人众多，因山道曲径，坡陡崎岖。自从有了善庆庵施以茶水，渴的问题得到了解决，但路人行至岭上，许多穷苦挑伕脚上的草鞋都己磨损破烂，即将丢弃，使人难以前行。吴姓后辈再捐田九亩，嘱住持带领众和尚耕作收获谷禾，用稻草编织成草鞋，常年送给来往所需行人。为能教育后辈长期以往，积德行善之事代代相传，在岭上立一石碑以昭告后人。

       自吴邦辅在古博岭善庆庵首创施茶，至文荣、士鸣，后人文元、董其等相传三百余年，一直坚持可谓不易，诸君共承先志是吴氏族人济世至德之善举，值得永久传颂。