我是广西田林县浪平镇达浩坪村，老辈不知道从何处迁移到，“通”字还有三个兄弟，“光富”是两兄弟，都不懂在哪，现在寻找以上老人的后代，因为他们从小失去父母，中间几代不清楚。

       寻找：吴国先(父)—吴永寿(子)—吴正茂(孙)—吴通胜(曾孙)—吴光富(玄孙)有谁知道以上的光字辈等到“国“字辈的另外兄弟每一辈都有几个兄弟外出找不见，田林浪平这里有几家是他们的后代，因从小失去父母，不知根在哪。如知道请联系我。

       吴德国（黔玉八房24世）：@吴昌高.世万公12房.粤中山市，据重庆酉阳腴地乡下腴村吴华昌（八房光瑞支系）数年前提起过，“光”字辈三兄弟，光富公由腴地乡转迁广西某地，光祥公由腴地乡转迁贵州剑河，光瑞支系在老屋（膄地乡）繁衍至今。

       吴昌高：吴德国（黔玉八房24世）可是这里是“通”字是三兄弟，“光”字辈为二兄弟。

       六房后裔吳云飞：各位宗亲，寻找乾隆年间吴元忠（吴再贰）子吴桥生从松桃县盘信搬迁天柱？求告之，现有10余代人。祖上老阴阳，联系人，吴荣飞。

       吴正兵：据祖传吴永寿公的父亲叫吴國先公生吴永寿……迁始祖吴永寿碑文记载：生于清世宗(爱新觉罗胤禛) 雍正九年(1731) 辛亥岁三月十五日亥时，建生在湖南省沅州府芷江县，故父吴通勝生于太皇乾隆壬子年正月初七日子时，湖北省施南府宣恩县小地名“車園坪”係人氏，故妣姚氏，生于太乾隆丁未年五月初一日午时，係贵州庆远府难（南）丹州小地名“岜号”人氏；是吴世万公后代。曾生活于广西南丹县小地名“岜号，家人们谁有这两个地方家人联系方式，请告诉本人，现居住百色田林浪平镇新寨唐家屯，祖上因家中失火烧了家谱，正茂公有一兄弟正贵公有子六人通荣、通华、通贵、通富、通全、通盛均己失联，望家人们给于帮助寻找。在《中国吴氏通书》上是谁提供吴国先-吴永寿-吴正茂-吴通盛、吴光富的名字，正是我祖上。住址：广西百色市田林县浪平镇新寨村唐家屯。

       吴德国（黔玉八房24世）：广西地区除了凌云（天贵老族长的故乡）田林浪平、尧山交中、武称水源头、高粱洞、者屯、达妹屯、达课屯、逻沙瓦上等地多数是八房富强公后裔。

       吴德国（黔玉八房24世）：自费寻亲的事情，多数人都知道，我向大家索取任何回报了吗？吴耀武、耀晖都知道，顶着三十多度的高温，四处寻找迁广西的宗亲。结果，是我应该做的吗？结果真是费力不讨好。

       吴氏八房字派演变情况：

       一、元朝至明朝嘉靖前，使用世万公派下老字派：世品富总禧，名文及发必。

       二、明嘉靖以后，由六世名宝、名珍公等议定字派为：再正通光昌胜秀（七字循环使用）。

       三、明嘉靖至清道光以前，本房若是在此期间有外迁的宗支，此后也未有返回大晏老家参加道光二十三年修谱，则其字派仍然是：再正通光昌胜秀七字循环。

       四、若是在参加了道光年间修谱之后外迁未回的宗支，则仍然在使用道光年间拟定的字派：祖德培从实，敬承兆尔祥，英多家鼎盛，佐世发文光。

       五、若是在参加了清光绪年间修谱后外迁未回的宗支，则是在使用光绪年间修定的字派：祖德培从远，敬承兆日长，英多家鼎盛，永代发祯祥。

       六，若是在民国二十五年修谱后外迁未回的支系，则在使用字派为：祖德培从远，敬承兆日长，清廉必显耀，忠孝永流芳。

       七、而后本房在公元1986年六修族谱，将原派中的日字改为了征字，并再续字派为：仁义礼智信，文武治家邦，伯仲恩泽厚，万代绍书香（香字辈为世万公62世）。希各位八房宗亲周知(富强公23世孙庆寨培涛谨记)。 

       吴德国（黔玉八房24世）：再珠（号耀先，秀新之子）珠公之子正凤（号永凤，迁柳扬州）光才（通琏之子（迁广西南丹）他们的后裔究竟在什么地方？群里不是有得道的修谱专家吗？比我有钱的数不胜数，为什么不外出自己出费用去帮助他人寻找祖源？秀庆（八房）迁广东梅州五华县，为什么不去帮助对接？正一（四房）正一（七房）正一（九房）其三个公外迁陕西某地，何人去逞风头帮助寻找祖源？贵州独山（长房）应该有吧？为什么拒绝入谱？现在而是在捕风捉影、指鹿为马。这些事，不是我瞎说，若有半点虚假，我愿承担后果。石阡一行，肩背资料、遭遇外人把我当贼防，三十多度的高温，过枫香到桐梓园，一身臭汗。谁能感受到这种滋味？难道也是我咎由自取吗？还有，别人的祖先我尽力帮，可我的先祖谁能帮。秀海、秀儒、秀启（均已外迁，不知去向）再树（秀启之子）于民国初期1912～1913年全家迁贵州施秉，再堂、再迋、再新、再春、再科、正华、正荣（我爷爷的兄弟）大哥代东，甚至还有我太爷爷的侄子正宏、正武、正城（都是在民国初期外迁）外迁字辈也许只记得五棵。即：祖德培从实～～

所提供的人，都是我昌洪支系后裔。现在，恳请群里的修谱专家多方寻找。

       我在广西天峨六排令当屯的时候，吴兆凯家门口的右侧（出门）一口墓地醒然的大字：曾先祖吴实藩老大人之墓。当时，令我感到万分不解，因“实”字辈不是八房的字辈，应该是七房。即：祖德元昌，贻谋（万公20世）实大。有志承先，锡光万代。直到2020年时，湖北咸丰活龙坪渣渣沟吴实柳（号远柳）在八房群发出字辈：祖德培从实，敬承兆日长。英多家道盛，永代发祯祥。现在很明显，活龙坪渣渣沟吴氏，都是应魁支糸后裔，应朝支系在铜仁大坪川硐（光湘支系）另有应明、应德、应选支系又在哪里？同时还有应连、应达、应堵、应仁六兄弟（均迁川）的后裔又在四川什么地方？好的实难圆，丑的很灵验。去嫁接吧！修谱的专家们？

       不仅是八房外迁的支系，去向未明，还有其他房也是同样如此。整体上来说，十二大房至少有三百多个支系，不仅是去向未明，毫无联系、如大海捞针，一切都在冥冥之中。什么顾问、秘书长，都是别有用心吧！我虽然是个初中生，大道理说不来，小道理略知一二、甚至我也是毛遂自荐。

       各房有各房的特点：富强公的八房是从七世啟用“再正通光昌胜秀”至卄一世“通”字辈用“祖”字代替…“祖德培从远”而十二房文敬公从九世啟用“胜秀. 再正通光昌胜秀….”至今，在十世时也有八大房，文敬公有八个孫，啟用的是“再正通光昌胜秀”俗称“八房”，这是历史事实呀！有些人就误认“再正通光昌胜秀”字派为八房是富强公的八房，而忽略了文敬公的八房。

       吴德国（黔玉八房24世）：说的好！并不是我发牢骚，凭空捏造诽谤我。此事，谁能给我一个合理的理由，广西的族人开车送去饭店吃饭，甚至开房休息，才去凤山老街接八房正泽、有林三人，有林说了什么话，我现在还记得。再者，欺确、蛊惑、枉谈八房族事，令当的家人们都可以作证。做好每件事，理应上来说，我应该为族间奉献自己的绵薄之力。结果，倒成了无功之人。文敬支系的八房，具体什么情况，历史的重要性值得深思，可却是屋漏又逢连夜雨。此事，请群里的相关人指点迷津。

       吴培涛八房25世：秉承至德家风，谨守三让精神。做好世万子孙，多为家族筹谋。不计虚名薄利，人人热心付出。大家一团和气，同展吴氏宏图！

       吴德国（黔玉八房24世）：现在，我什么都不想说，有些事也不直说。简单的一句话！众人拾柴火焰高，希望不能变失望，冷落族人的心。

       吴德国（黔玉八房24世）：再者，请个别人慎重考虑，尊重历史的重要性，而不是草莽行事去对接。寻根问祖不是一天两天能寻找到的，花费时间去搜集相关的原始资料，最启码要花数年以上的时间，让激情燃烧的火焰更旺盛、更强大，才是族人们心里多年的夙愿，不能让人感到人走茶凉。

       吴光富：修谱是一个既漫长又耗神耗钱耗毅力的大德之活，我非常佩服参加修谱的家人们，您们应该记入历史，您们对族人有功德，所有的族人都应该感谢您们！