我是广西田林县浪平镇达浩坪村,老辈不知道从何处迁移到,“通”字还有三个兄弟,“光富”是两兄弟,都不懂在哪,现在寻找以上老人的后代,因为他们从小失去父母,中间几代不清楚。
寻找:吴国先(父)—吴永寿(子)—吴正茂(孙)—吴通胜(曾孙)—吴光富(玄孙)有谁知道以上的光字辈等到“国“字辈的另外兄弟每一辈都有几个兄弟外出找不见,田林浪平这里有几家是他们的后代,因从小失去父母,不知根在哪。如知道请联系我。
吴德国(黔玉八房24世):@吴昌高.世万公12房.粤中山市,据重庆酉阳腴地乡下腴村吴华昌(八房光瑞支系)数年前提起过,“光”字辈三兄弟,光富公由腴地乡转迁广西某地,光祥公由腴地乡转迁贵州剑河,光瑞支系在老屋(膄地乡)繁衍至今。
吴昌高:吴德国(黔玉八房24世)可是这里是“通”字是三兄弟,“光”字辈为二兄弟。
六房后裔吳云飞:各位宗亲,寻找乾隆年间吴元忠(吴再贰)子吴桥生从松桃县盘信搬迁天柱?求告之,现有10余代人。祖上老阴阳,联系人,吴荣飞。
吴正兵:据祖传吴永寿公的父亲叫吴國先公生吴永寿……迁始祖吴永寿碑文记载:生于清世宗(爱新觉罗胤禛) 雍正九年(1731) 辛亥岁三月十五日亥时,建生在湖南省沅州府芷江县,故父吴通勝生于太皇乾隆壬子年正月初七日子时,湖北省施南府宣恩县小地名“車園坪”係人氏,故妣姚氏,生于太乾隆丁未年五月初一日午时,係贵州庆远府难(南)丹州小地名“岜号”人氏;是吴世万公后代。曾生活于广西南丹县小地名“岜号,家人们谁有这两个地方家人联系方式,请告诉本人,现居住百色田林浪平镇新寨唐家屯,祖上因家中失火烧了家谱,正茂公有一兄弟正贵公有子六人通荣、通华、通贵、通富、通全、通盛均己失联,望家人们给于帮助寻找。在《中国吴氏通书》上是谁提供吴国先-吴永寿-吴正茂-吴通盛、吴光富的名字,正是我祖上。住址:广西百色市田林县浪平镇新寨村唐家屯。
吴德国(黔玉八房24世):广西地区除了凌云(天贵老族长的故乡)田林浪平、尧山交中、武称水源头、高粱洞、者屯、达妹屯、达课屯、逻沙瓦上等地多数是八房富强公后裔。
吴德国(黔玉八房24世):自费寻亲的事情,多数人都知道,我向大家索取任何回报了吗?吴耀武、耀晖都知道,顶着三十多度的高温,四处寻找迁广西的宗亲。结果,是我应该做的吗?结果真是费力不讨好。
吴氏八房字派演变情况:
一、元朝至明朝嘉靖前,使用世万公派下老字派:世品富总禧,名文及发必。
二、明嘉靖以后,由六世名宝、名珍公等议定字派为:再正通光昌胜秀(七字循环使用)。
三、明嘉靖至清道光以前,本房若是在此期间有外迁的宗支,此后也未有返回大晏老家参加道光二十三年修谱,则其字派仍然是:再正通光昌胜秀七字循环。
四、若是在参加了道光年间修谱之后外迁未回的宗支,则仍然在使用道光年间拟定的字派:祖德培从实,敬承兆尔祥,英多家鼎盛,佐世发文光。
五、若是在参加了清光绪年间修谱后外迁未回的宗支,则是在使用光绪年间修定的字派:祖德培从远,敬承兆日长,英多家鼎盛,永代发祯祥。
六,若是在民国二十五年修谱后外迁未回的支系,则在使用字派为:祖德培从远,敬承兆日长,清廉必显耀,忠孝永流芳。
七、而后本房在公元1986年六修族谱,将原派中的日字改为了征字,并再续字派为:仁义礼智信,文武治家邦,伯仲恩泽厚,万代绍书香(香字辈为世万公62世)。希各位八房宗亲周知(富强公23世孙庆寨培涛谨记)。
吴德国(黔玉八房24世):再珠(号耀先,秀新之子)珠公之子正凤(号永凤,迁柳扬州)光才(通琏之子(迁广西南丹)他们的后裔究竟在什么地方?群里不是有得道的修谱专家吗?比我有钱的数不胜数,为什么不外出自己出费用去帮助他人寻找祖源?秀庆(八房)迁广东梅州五华县,为什么不去帮助对接?正一(四房)正一(七房)正一(九房)其三个公外迁陕西某地,何人去逞风头帮助寻找祖源?贵州独山(长房)应该有吧?为什么拒绝入谱?现在而是在捕风捉影、指鹿为马。这些事,不是我瞎说,若有半点虚假,我愿承担后果。石阡一行,肩背资料、遭遇外人把我当贼防,三十多度的高温,过枫香到桐梓园,一身臭汗。谁能感受到这种滋味?难道也是我咎由自取吗?还有,别人的祖先我尽力帮,可我的先祖谁能帮。秀海、秀儒、秀启(均已外迁,不知去向)再树(秀启之子)于民国初期1912~1913年全家迁贵州施秉,再堂、再迋、再新、再春、再科、正华、正荣(我爷爷的兄弟)大哥代东,甚至还有我太爷爷的侄子正宏、正武、正城(都是在民国初期外迁)外迁字辈也许只记得五棵。即:祖德培从实~~
所提供的人,都是我昌洪支系后裔。现在,恳请群里的修谱专家多方寻找。
我在广西天峨六排令当屯的时候,吴兆凯家门口的右侧(出门)一口墓地醒然的大字:曾先祖吴实藩老大人之墓。当时,令我感到万分不解,因“实”字辈不是八房的字辈,应该是七房。即:祖德元昌,贻谋(万公20世)实大。有志承先,锡光万代。直到2020年时,湖北咸丰活龙坪渣渣沟吴实柳(号远柳)在八房群发出字辈:祖德培从实,敬承兆日长。英多家道盛,永代发祯祥。现在很明显,活龙坪渣渣沟吴氏,都是应魁支糸后裔,应朝支系在铜仁大坪川硐(光湘支系)另有应明、应德、应选支系又在哪里?同时还有应连、应达、应堵、应仁六兄弟(均迁川)的后裔又在四川什么地方?好的实难圆,丑的很灵验。去嫁接吧!修谱的专家们?
不仅是八房外迁的支系,去向未明,还有其他房也是同样如此。整体上来说,十二大房至少有三百多个支系,不仅是去向未明,毫无联系、如大海捞针,一切都在冥冥之中。什么顾问、秘书长,都是别有用心吧!我虽然是个初中生,大道理说不来,小道理略知一二、甚至我也是毛遂自荐。
各房有各房的特点:富强公的八房是从七世啟用“再正通光昌胜秀”至卄一世“通”字辈用“祖”字代替…“祖德培从远”而十二房文敬公从九世啟用“胜秀. 再正通光昌胜秀….”至今,在十世时也有八大房,文敬公有八个孫,啟用的是“再正通光昌胜秀”俗称“八房”,这是历史事实呀!有些人就误认“再正通光昌胜秀”字派为八房是富强公的八房,而忽略了文敬公的八房。
吴德国(黔玉八房24世):说的好!并不是我发牢骚,凭空捏造诽谤我。此事,谁能给我一个合理的理由,广西的族人开车送去饭店吃饭,甚至开房休息,才去凤山老街接八房正泽、有林三人,有林说了什么话,我现在还记得。再者,欺确、蛊惑、枉谈八房族事,令当的家人们都可以作证。做好每件事,理应上来说,我应该为族间奉献自己的绵薄之力。结果,倒成了无功之人。文敬支系的八房,具体什么情况,历史的重要性值得深思,可却是屋漏又逢连夜雨。此事,请群里的相关人指点迷津。
吴培涛八房25世:秉承至德家风,谨守三让精神。做好世万子孙,多为家族筹谋。不计虚名薄利,人人热心付出。大家一团和气,同展吴氏宏图!
吴德国(黔玉八房24世):现在,我什么都不想说,有些事也不直说。简单的一句话!众人拾柴火焰高,希望不能变失望,冷落族人的心。
吴德国(黔玉八房24世):再者,请个别人慎重考虑,尊重历史的重要性,而不是草莽行事去对接。寻根问祖不是一天两天能寻找到的,花费时间去搜集相关的原始资料,最启码要花数年以上的时间,让激情燃烧的火焰更旺盛、更强大,才是族人们心里多年的夙愿,不能让人感到人走茶凉。
吴光富:修谱是一个既漫长又耗神耗钱耗毅力的大德之活,我非常佩服参加修谱的家人们,您们应该记入历史,您们对族人有功德,所有的族人都应该感谢您们!
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2020-10-09