漫漫人生、滚滚红尘，熙熙攘攘、热热闹闹，每天都在上演着进与退的剧目。当机会来临了，我们无疑应一马当先，不容错过，而当时机还没有成熟时，我们则要学会静静地等待。
      巴尔扎克曾说：“善于等待的人，一切都会及时来到。”
      诚然，人生不能空等、不可浪费生命，但也不能急于求成、急功近利。
      俗话说，“好饭不怕晚”“好事不在忙中”。很多时候，等到最后，往往才是最好的。
      有一个词语叫“静候佳音”，指安静地等待别人的好消息；也有一句话叫“静待花开”，本意为慢慢等待花儿盛开的时刻，引申为等待某些重大或者美好的事情或者结果。
      虽然两者都是等待美好的事物出现之意，但是似乎与自己关系不大，而是为他人做嫁衣。
      所以，我喜欢把这两个词语断开来理解——静候，才有佳音；静待，才会花开。
      这样一来，意境就大不一样了。静候的惊喜连连、静待的厚积薄发，在等待过程中所做的功课，作用就发挥了，效果也显现了！
      一位哲人说过：“字典里最重要的三个词，就是意志、工作、等待。我将要在这三块基石上，建立我成功的金字塔。”
      人生短短数十载，每一个人都会遇到许多的人，也会遭遇许多的事。
      在这条蜿蜒曲折而又长路漫漫的征途上，我们要想活得逍遥自在，要想过得幸福快乐，就应该将自己的心态放平，将自己的眼界放远。
      而要做到这一点，有一种智慧叫做“静候”，还有一种境界叫做“静待”。
      静候，不是守株待兔，不是不思进取，更不是坐等事情向不可控的方向转变，而是冷静下来，理性分析，周密思考，审时度势，在惊涛骇浪中依旧能够紧紧地抓住自己的目标，得偿所愿。
      静待，是一种追求的状态，需要你在付出努力之后，依然保持一颗宁静的心，不急不躁、不温不火、不吵不闹、不离不弃，学会温柔相伴，满怀爱心和信心等待自己想要的结果。

      曾在一期“动物世界”节目，看到这样一则故事。在一个山林地区有一种长角鹿，每到冰雪即将融化的季节，它们都会成群结队地踩着厚厚的冰过河，迁移到对岸去觅食。
      但每年总有一批长角鹿来得晚，而错过了过河。此时，河冰已经消融，面对解冻的河面，这些长角鹿显得异常狂躁。它们常常会对着大树或大石撞自己的犄角，直到弄得伤痕累累、精疲力尽。
      虽然在此后，它们情绪得到了平复，伤势也得到了痊愈，但尽管如此，它们依然过不了河，只能死在原地。而这一带还有一种动物——野羚，它们每年跟长角鹿一样，也是要在这个季节过河。
      奇怪的是，一些错过了过河最佳时机的野羚，却没有像长角鹿那样暴躁。而是昼夜守在河边，靠踩着上游不断漂来的浮冰，最后一个个成功渡到了对岸。
      为什么同样的过河，竟出现了两种不同的结局呢？
      动物学家通过多年观察后，终于找到了答案：原来，在不利的情况下，野羚没有自乱阵脚，而是学会了静候。在静待中，它们把不断漂来的浮冰当成“机会”，当这些“机会”一一被它们把握到了，也就顺利到达了对岸。
      从长角鹿和野羚的结局来看，静静守候、静观其变，静静等待、伺机而动，这样的智慧、如此的境界，可以产生多么强大的力量！
      在我们身边中，不就有许多像长角鹿一样的“愚人”吗？面对不利的局面，他们往往心浮气躁，机会来了，也抓不住，在坐失良机中导致坐以待毙，因而终其一生，只能碌碌无为。
      同时，也有不少像野羚一样的“智者”。面对困境，他们心平气静，在光阴里静候着时机，静待着希望。一旦觅到一线生机，绝不放过，最终绝处逢生、渡过难关，柳暗花明、达成所愿。
      每个人的安身立命、建功立业，都绝非一朝一夕可以成就。靠的是日积月累，靠的是细心打磨，靠的是坚韧不拔，靠的是长久等待。
      古人云：“机不可失，时不再来。”机会稍纵即逝，关键要看得准，才能把得住！
      古往今来，那些建立丰功伟绩而千古流芳的伟人，哪一个不是以静制动、后发制人呢？
      姜子牙在主动求官不得志的情况下，选择了静待。他隐居乡野，日夜于江边“垂钓”，故意显得与众不同。终于，周文公发现了姜子牙，并委以大用，他的雄才大略才得以发挥。
      同样，诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时，并不主动进攻、以卵击石，而是诱敌深入、静候佳机，才有了火烧搏望坡的巨大胜利。
      姜太公和孔明的故事告诉我们，等待并不是胸无大志、畏手畏脚，而是一种胸有成竹、以退为进的智慧体现，不仅体现在奋斗上，也体现在心境上。
      烟火，在漫长的白天静候，为的只是夜晚的璀璨；野花，在漫长的旱季静待，为的只是雨季瞬间的烂漫。人们在欣赏它们美丽的同时，不禁叹息它们生命中的大部分时间，都浪费在了等待上面。
      但我却认为，静候，总有佳音；静待，终会花开。有一些等待是必须的、值得的，生命常在等待中绽放精彩！