《我与吴文化》论文之七

民间宗亲组织的行为准则初探

       这是一个很难准确界定的命题。

       因为，从来没有过谁去认真地探讨过它。这个命题放在政党的层面上，应称之为“党的组织建设和政治思想工作条例”。可惜，民间宗亲组织没有那种荣幸，它只能在政治和法律的夹缝中生存，可谓先天不足。也正因为那种不足，使它在自身建设方面，无法可依，无章可循。虽然各会都有自己的章程，可究竟是谁来监督和执行那种章程？党和政府有自己的纪检和监察部门，而民间宗亲组织，就只能靠宗亲们的监管了。可是，那种监管，通常是有名无实，力度是那样的苍白。这样一来，主要还是靠领导者（姑且也这样称呼）的自律。

       那么，怎么才能做到自律呢？笔者不敏，冒昧归纳几条，以正视听。

       一、奉 献 

       奉献，是从事宗亲事业者必须有的起码要求之一。因为，我们稿宗亲事业，没有公职人员的名份，也没有国家提供的财政拨款，完全是一种义务性质的无偿劳动。

       没有钱，没有利，可是，我们还是要搞宗亲事业，怎么办？只有大家作默默的贡献。这些年，多少宗亲慷慨解囊修建宗祠、修族谱、修桥铺路、扶贫助学、举办大型宗亲活动等，涌现了不少可歌可泣的动人事迹。

       奉献，是维系宗亲组织正常运作的惟一途径。从事宗亲事业者，首先，应真心地爱这个组织，没有爱，根本就谈不上奉献。我们应具有慈善家的胸襟，有修行者的意志， 如此，我们的宗亲事业才能够做强做大。。

       我们不可有躺在这种民间组织内赚钱以养家糊口的惯性思维。要有“舍得时间、舍得金钱、舍得家庭”的无私奉献精神。

       只有具备奉献精神的人，才能真正地从事民间宗亲组织活动。否则，还请远离为好。

       二、 廉 洁

       廉洁，这是一个永恒的话题。

       道理也很简单，因为我们的资金全是宗亲们一元一元地捐献出来的，是大家的血汗钱，任何人都有没有权利用这些钱去供自己挥霍。其实，做民间公益性的工作，也不在乎你有多大的本事，主要一条，就是看你是否廉洁，是否出于公心，而不是在借机谋私。俗话说，“廉生威”，你只要在这一关上那怕是只有一点点不检点的行为，那就可能会遭来人们的非议和不信任。甚至，由于一个人的过失，会使整个组织在宗亲中的信誉度大打折扣。

       民间组织是一个没有相应组织约束和纪律监察的组织，她的全部能量，就在于人们对她的信用度。如果这一点都没有了，那这个组织，也就已经走向崩溃的边缘。

       所以，廉洁奉公，是参与做民间宗亲事务的人的最起码的素质。不管你在社会上能耐有多大，地位有多高，学识有多深，宗亲们不会被你的耀眼的光环所迷惑。他们最朴素的要求，就是看你能有多廉洁？能会无私地为大家做多少事情？做不到这一点，甚至想在里面揩点“油水”的人，请止步。否则，将会带来身败名裂的下场！

       民心如镜，当为民间宗亲组织领导者——戒！

       三、谦 让

       子曰：温良恭谦让。

       在宗亲组织内，没有身份上的尊卑之分，只有辈份的大小之别，大家都是平民百姓一个。因此，在言语和行为上，都应谦虚谨慎，戒骄戒躁。这样，才能获得人们的尊重。切不可将官场上的官僚习气带入组织内。俗话说，“朝廷论爵，乡党论齿”。其实，你的官再大，钱再多，在宗亲面前，你也不过是极普通宗亲中的一分子而已。你对人家颐指气使，也不会有人买你的账的。

       民间宗亲组织没有法定的上级领导，也没有一整套法规约束。在众多的矛盾和分歧面前，只有相互发扬谦让之风，才能化解矛盾，解决困难。否则，一味称大，谁也不买谁的账，事情只能走向反面。所以，特别是领导者，必须具有高姿态，高修养，具有虚怀若谷的人格魅力，如此，才堪当此任。

       昔吴泰伯，为遂父意，也为了国家的长治久安，三让王位，离开中原，远走无锡开辟新的天地。为了国家，王位都不要，我们还有谁能比他的精神境界更高尚的吗？

       四、山 头

       山头，这使人想起了派系林立的那些岁月。我们都是过来人，对因派性而兄弟阋于墙的人间悲剧，有着刻骨铭心的体会。群众组织最怕闹派性，最怕各占一个小山头，用以攻击另一个小山头，最终，闹得两派俱伤。这是一场永远都没有赢家，也是一件毫无现实意义的闹剧。

       民间组织之间的派系之源，不外乎四种：

       其一，所谓血缘世系谁“正统”之争。如母系与子系之争、祖居地与徙居地谁大谁小之争。

       其二，领导人在工作中出现一些失误和领导权之争。

       其三，宗族之间历史遗留问题，在现代人身上的反映。

       其四，功利思想。有些人想借这个平台，好好地展示一下自己，捞取名誉，甚至金钱。

       综上所述，民间宗亲组织之所以会出现那种问题，正是由于没有一个健康的心态，没有谦让的君子之风。“谦”，能得人尊重；“让”，能化解矛盾。二者兼备，何愁天下不太平？

       和社会上任何一个群体一样，哪个民间宗亲组织都会出现这样或那样的问题。其实，出了问题并不可怕，怕的是我们没有一种正确的心态，不能以平静之心，前去了解问题，进而加深相互之间的理解和谅解，最终达到和解之目的。如果光凭一时之气，鲁莽之心，问题就会越弄越僵。最后，不得不分道扬镳，各立山头，各成一派，谁也不买谁的账。这样的组织，这样的家族，还能称之为一个团结的家族，还能傲立中华民族之林吗？

       山头主义是民间组织的腐蚀剂。它会制造仇恨，分散人心，淡化宗谊，从而使组织长期处于内斗状态，最终瘫痪，甚至分化瓦解。

       结束语

       一个民间宗亲组织的健康存在，首先是取决于班子成员的素质。其中，最主要的，还是“一把手”的个人素质和修养。

       我们不奢望那种组织能给每一位宗亲带来实惠或福利，但能做成为一个宗亲间相互沟通的平台，在信息化的今天，其重要作用，尤显重要。愿意天下同宗，都来呵护这个明显发育不良的“宝宝”，让其能早日茁壮成长，成为一棵能荫庇和造福于广大宗亲的参天大树。

2014.11.29