《今天，带您走进太湖县望天山》

       望天山地处太湖县西北，山势险峻，得名“望天”。高山之上，盆地幽然，一山后宽前窄，状如犁头，将盆地分为左右两半，是为犁尖山。乡民散居其间，左多赵氏，右多吴姓。山清涧肃，鸟飞流唱，炊烟袅袅，鸡犬之声相闻。

       “余备仓”，就是望天山乡民自发建设的公益性产业，存在于清道光至民国末年。

       道光十一年（1831），蝗灾大起，殃及太湖全境。望天山乡贤吴芝田自筹资金，收购蝗虫。乡民奋起捕捉，交吴芝田兑换银两。吴芝田以石计价，先后收购蝗虫近千石，耗费纹银数百两。望天山蝗虫绝迹，乡民禾苗得以保全。

       蝗灾后，吴芝田发动乡民，共建义仓。乡贤吴煦堂、吴绮林、吴令仪、吴万林、吴柱官、吴宝祥、吴可谐、吴怡庭、吴李君、赵秀青、赵义堂、余秦松、余鉴之等尽力襄赞，共捐稻谷数百石。仓名“余备”，取“存有余以备不足”之意。公推吴芝田为义仓总管。吴芝田春粜秋籴，以新易陈，所得盈余，再购新谷入仓；同时动员乡民中富有者，捐赠余粮。数年之间，义仓存粮十万余斤。

       道光辛丑（1841），太湖县暴雨三日三夜，望天山百涧汹涌，携沙卷石，尽毁沿河堤坝、田地；飓风呼啸，穿山扫林，高处禾苗悉数倒伏。明年（1842）春，蚜虫猝发，麦收损失过半，乡民断粮者，十有七八。吴芝田会同乡贤议决，开仓放粮。按人口计，或免费，或借贷。仓谷不足，又令长子赴湖北收购苞谷，务使家家有粮，人人免饥。吴芝田年迈体弱，亲力亲为，自备餐饮，不贪粒谷。乡民无不为之动容。

       翰林院编修赵畇返乡省墓，目睹此景，作《义仓记》以张其德。记曰：“时存饥之后，嗷鸿遍地”，“及至（望天山），则菜色少苏，人烟尚密。讶问其故，盖吴丈芝田粜谷之力为多。”“然使一邑得如丈者数人……则天下虽大，可以无穷民。是丈之行，不但造福于一乡，其有裨于家国大计者不浅。虽然，能几人哉！”

       旧社会各地多有义仓族田，是乡民自治自救的一种方式。义仓之粮，多筹自富裕乡民，因此，也多以富裕乡民为首，联合当地乡贤共同建立。丰年筹粮存储，荒年开仓赈济，受益者多为贫苦百姓。族田则合族出资购买，多在祖坟附近，然后出租给族中贫困农户耕种，兼担护理祖坟之职责；所得佃租，用于救济族中贫弱，助其度过难关或完成学业。

       封建社会贫富对立，反动政府、贪官污吏、土豪劣绅，层层盘剥，农民几无活路，冲突一触即发。义仓族田，则是乡民在颠簸飘摇的人生道路上的一丝依托，是看不见前景的迷茫心境中的一线亮光。

文/吴礼育 

2021·12·27

太湖西北望天山，

清涧流水袅炊烟；

左赵右吴分居此，

济世为民众乡贤；

建设余备防不测，

义仓总管吴芝田；

父子披甲助邻里，

经典出自道光年；

义仓记文载义举，

翰林赵畇亲所见；

当代儒士吴礼育，

巨笔颂赞吾祖先；

跃然宣纸洒乌金，

晋熙鸿雁飞山川；

热爱祖国忠于党，

为家为族做贡献；

左县大地杰人出，

驿站练就新模范；

求真务实拓荒牛，

弘扬传统乐无边。

       注：（1）本文所指太湖系安徽省太湖县，安庆市辖县，位于安徽省西部、大别山南麓，东邻潜山市、怀宁县，南连望江县，西南接宿松县，西界湖北蕲春县、英山县，北毗岳西县。具有北亚热带季风气候特征，冬季受西北内陆气流控制，气温较低；夏季受东南海洋气流影响，炎热潮湿。总面积2040平方千米。下辖10个镇、5个乡。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，太湖县常住人口为430465人。

       太湖于南朝宋武帝时（420年）建县，“太”在古汉语中有时与“泰”、“大”通用，“太湖”即“大湖”之意，因此，太湖县是以湖为名。据《南畿志》记载因其地有大湖，故名。2020年全县生产总值1981191万元。

      太湖县有太湖六白猪、太湖鳙鱼、大别山小黄牛、小黄花鸡、天华谷尖、二祖禅茶等特产，有石英石，紫砂岩等20多种矿产资源。2019年5月18日，入选“2019中国最美县域榜单”。2020年6月30日，入选“第二批革命文物保护利用片区分县名单”。2020年10月9日，被生态环境部授予第四批国家生态文明建设示范市县称号。           

     （2）作者吴礼育是安徽省太湖县北中镇人，“全国新长征突击手”、“安徽省邮政系统劳动模范”，邮政局局长。在他的言传身教下，下属优秀员工不计其数。在他的精心呵护下，培养出了2020年度全国劳动模范吴义阳先生。

            文/安徽瑞贤

            2021．12.27