公讳存珍,字学文,邑之吴伏七户人也。先世耕凿作息,崇本务农。递传至公，渐乃以恢宏志事为己任，顾以不克永年。生平行事，莫由概见，赖有淑配宋孺人转相传述。孺人以语乃婿徐海峰。海峰余又姪也。居恒质直无阿好。未几，公子久安，日渐成年，孺人又时举公之遗言轶事，督责备至。故今之所传，皆孺人之教也。公兄弟五，次居长，自幼已能服劳响学。及长，和平乐易，与世无争，独喜与士之有道者反覆研求事理，获释乃已，自奉甚约，偶有闲余，辄曰：“储为子息，教育之资，不欲以之扩田宅。”不幸年甫三十,赍志以殁。公之行事,於是转赖孺人以传矣。初,孺人之来归也，不十数年，连举女子三人，子二人，长曰清，次曰镜。镜字久安，久安之生，公已先三月而逝。厥后以养以教，孺人身任之。内而缝纫纺织,外而婚嫁耕读,一秉公之素志,纤细毕举,尤勤於屏除痼习,尝谓: “人生读书,不能成名,亦须成人”。一日久安偶以妙龄,私作菝蒲之戏,孺人隐有所闻,亟招海峰谋所以区处之,并而斥曰:“汝父遗言,吾家无厚产，只有诗书可读，汝今若此九泉之下奚以对汝父。自汝兄惨以豺伤殒命，日夜惟汝是望，汝今若此，吾其殆矣。”汝兄谓谁，盖即公之长子清。民国建元前之十有一年,以牧竖而罹於全县豺狗猝发之难也。言词哀婉,论者比之和丸教子云。海峰之言若此,时举以告余。余曰: “是可以传矣。”孔子云:“庸德之行,庸言之谨,有所不足,不敢不勉”。如公夫妇,谓非兢兢致力如庸言庸行者,不可得也。举世好为豪右立传,因而取盈焉。余独好为平民立传,怪诞易工中庸莫可几及,天下要为平淡无奇之事,名公巨室有所不能而匹夫匹妇或优为之,是不可不传,以为提倡平民文学之一助。

中华民国二十五年岁在丙子嘉平月

雍百楼主人徐建侯撰于武穴客次