孺人近代之节烈也,幼娴妇则,不假母训,自有法度,有大家风。年十七归姪金喜,德容贞静,举止端庄,一望而即知为巾帼丈夫也。事翁姑以孝闻,常忧郎君忧。初,喜姪之患疾也,孺人奉汤药,衣不解带,夜不成寐,及极剧,懼病不治,又复乘更深烛跋之候,蓦祷宗祖,刲臂啖夫,冀喜姪之一愈。其后喜侄不寿,孺人悲号躅地,不欲再生。斯时翁姑在堂孺人未敢遽死。越四日,婉词告谢,从容自尽,殉夫於地下,抱一而终。其节烈也有如此。古所谓“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”者,孺人有焉。嗟夫!世风日下,伦理乖张,人咸习於苟且偷生,孰肯有毫毛之捐,轻性命如鸿輶,置生死于不顾哉?求有若孺人,行年少艾,且结离未及一载,知伦理之所在,继夫死以死,完恩义以全大节,何可多观焉。余懼后世妇之有夫者,不以孺人为圭臬;又懼后世妇之不夫者,不以孺人为炯鉴。传之于谱,非徒昭孺人幽光於泉壤焉。
房叔集五撰
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