名重山河，史臣交赞。

协理阴阳，勤分宵旴。

仰须眉于图像，飒飒英风。

溯美德于今玆，皇皇炳焕。

       这是北宋杰出的政治家、文学家范仲淹为本族始祖吴祐公题写的像赞。意思是：名誉的分量像山河一般重大，记史的大臣们交口称赞。能调和、治理国家大事，天没亮就穿衣，天黑了才吃饭，为处理国亊而辛勤工作。仰视图像上的容貌，精气饱满、神采飞扬、英勇威风。如今追溯美德，光彩夺目，辉煌无比。

       根据族谱【祐公碑记】记载：  

       吴祐（公元876-962年），字龄交，在战乱和盗贼纷然并起的唐朝末期，时年十几岁，对世事就已经有了自已非常独特的见解，并且学识渊博，善于撰写文章，才识宏大豁达。后唐同光三年(公元925年)，庄宗(后唐皇帝李存勖)沉迷于女色和歌舞之乐，朝政昏庸衰败，两河流域(指当时的河南河北两道，笔者注)随处可见无处安身，到处流浪的人。国家税赋不足，供给缺乏，军队几乎到了难以维持生计的地步。于是官府向民间预先借支各种税赋 (即称预借，笔者注)。道路上随处可见十分凄惨和怨恨的国人，来来往往接连不断。针对这种情形，吴祐公说:怎么可以没有人说一句话呢？在明经取仕考试中，吴祐公以时务对策切中事理，从而进士及第。明宗(后唐皇帝李嗣源)时期，安重晦当权执政(任枢密使，朝庭的大小事都由他斟酌决断，权势极大，威震天下，笔者注)。(公元929年)吴祐公跟随(乌昭遇、韩玫)出使到吴越国。吴越王询问当时天下疾苦的原因，吴祐公回答说:一国之主为百姓修身养性以奉天命，过去有人说过国家不论大小，小国也能够做大事情。吴越王于是请吴祐公留住下来，征听吴祐公的治国良策。几个月下来，证明了吴祐公是个有远见和有能力解决问题的人。清泰元年(公元934年)吴祐被任命为三衢刺史(即衢州的最高军事行政长官，管辖范围包括现在的衢州、龙游、常山、江山、开化、玉山县/市)。明宗丙申年(公元936年)吴祐官拜威武军节度使。丙午年(公元946年)吴祐公入福州，明宗丁未年(公元947年)由福州返回衢州。吴祐公此时七十多岁了，于是恳请朝庭接受他的辞官御任，并在常山洞门居住，以及建福田禅寺。在洞门，吴祐公乐事山谷，搜捣奇幽，神与景合其体，靡靡然，视富贵若浮云。

       吴祐公解下官印、辞官御任之时，因为自己无子，因此以弟龄昌嗣立为节度使，在后晋、后汉、后周时期继续为国守疆拓土。延至本朝（即北宋，笔者注）应天顺人，凡方镇将士无不著忠效绩，而龄昌公是最杰出的。

       建隆壬戌年（公元962年）吴祐公卒于洞门，享年九旬（80至90岁之称，笔者注）。诏拜银青荣禄大夫检校工部尚书兼御史中丞。祐公夫人詹氏授卫国夫人。

       皇恩浩大，无处不流，又且体天顺人命，得以弟秩封其兄。龄昌公入仕兵部尚书后，朝廷又敕命加封吴祐公为上柱国。忠懿王钱俶赠以墓额，敕葬吴祐公于江阳（此处笔者隐去五个字）。 

       吴祐公子孙承圣天子之殊恩建中丞宅，撰其事于福田（寺）院内立石以传不朽，期望孝子贤孙们无愧于是吴祐公后嗣，并牢记于心，郑重地记住，慎守其志。

（注：吴武，作于2023年4月27日）