11  江苏昆山县·朱柏庐朱氏家族

朱用纯（1627—1698 年），字致一，号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持，刚正不阿。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。在《清史稿》、《清史列传》和《孝义篇》中，朱柏庐都无一例外被列为“孝义第一”。

教书育人之余，朱柏庐最看重的是读书。他在《治家格言》中写道：“子孙虽愚，经书不可不读”，“志欲大，心欲虚。尽孝悌，敦读书。学如是，斯远到。勉之哉，及年少”。朱柏庐一生没有轰轰烈烈的壮举，没有惊天动地的丰功伟绩，在日常生活中清清白白做人，认认真真读书，但由此提炼出一部《治家格言》，流传后世。

朱柏庐所著《治家格言》，世称《朱子家训》，自问世以来流传甚广，被尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道 , 是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。其中“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”等格言警句，尤为脍炙人口。

家训摘选：

勤俭篇   

2. 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

正直篇

4. 见富贵而生谄容者，最可耻；见贫穷而作骄态者，贱莫甚。

和顺篇

4. 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，安知非我之不是，须平心再想。

友爱篇

1. 兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜辞严法肃。

爱国篇

1. 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。

12  江浙地区江南·钱氏家族

钱镠（852 － 932 年），字具美，小字婆留，杭州临安人，唐末五代十国时期吴越国创立者，“上有天堂、下有苏杭”的奠基人。

钱镠父子开创吴越国，连续三代五主均受中朝封为国王，成为王族。钱氏后人秉承祖训，绍续家风，绵延文脉，造就了吴越钱氏一门世代家风谨严，人才兴盛的传奇。这个家族始终一脉书香绵延，代有人才涌现。

自唐末历五代，又经北宋至南宋，四百年间吴越钱氏始终保持“位极人臣”，封郡王、国公者二十余人，封侯拜相、入仕内阁者，将近百人。

宋朝皇帝称 “忠孝盛大唯钱氏一族”。就连清乾隆帝也感佩其家族教子有道，在南巡时御赐“清芬世守”匾额。到了近代更是人才“井喷”。 文坛硕儒、科技巨擘云集，海内外“院士”子弟数以百计，因而吴越钱氏家族被公认为“千年名门望族，两浙第一世家”。

繁衍于江南一带的钱氏家族，自唐末以来开枝散叶，人才辈出，仅载入史册的名家就逾千人。进入近代以后，更出现人才井喷的现象，科学家中的钱学森、钱伟长、钱三强，国学大师钱穆、钱钟书，外交家钱其琛，诺贝尔化学奖得主钱永健，一连串响当当的名字彪炳史册，如雷贯耳，都属于这个江南望族。

家训摘选：

个人篇

心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。

曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。

能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。

读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。

能文章则称述多，蓄道德则福报厚。

社会篇

不见利而起谋，不见才而生嫉。

小人固当远，断不可显为仇敌；君子固当亲，亦不可曲为附和。

利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时固谋也，利在万世者更谋之。

13  陕西省潼关县安乐镇水峪口杨坡村·杨氏家族

杨震（？—124），字伯起，东汉弘农郡（今陕西省潼关县安乐镇水峪口杨坡村）人，幼通经史，博览群书；中年从教，有弟子三千，多成栋梁之材，人称“关西夫子”、“关西孔子”；五十岁入仕途，官至太尉。

杨震一生为官清廉，不谋私利。每每被人们说起的便是，他在由荆州刺史调任东莱太守赴任途中，路经昌邑时，昌邑县令王密，也就是他在任荆州刺史时举 " 茂才 " 提拔起来的官员，听说杨震途经本地，为了报答，特备黄金十斤，乘夜深人静，打算送给杨震。杨震不但不接受，还严厉批评了王密。

王密说：“三更半夜不会有人知道，更不会影响到老师的人品。” 杨震说：怎么会没人知道。你顶天而来，天知道；踏地而来，地知道；携金而来，你知道；赠金与我，我知道。既然天知、地知、你知、我知，何为不知。“四知拒金”的故事从此千古流传，后人称其为“杨四知”、 “四知太守”、“四知先生”。

杨震的子孙们深受做“清白吏”的家风影响，个个都博学而清廉。他的五个儿子都以“清白吏”而誉满天下，特别是杨震的三子杨秉自律极严，尤以“三不惑”即不饮酒、不贪财、不近色而闻名于世，人们赞其为“淳白”。 据《后汉书·杨震列传》记载：自震至彪，四世太尉，德业相继，代代“能守家风，为世所贵”。

天下杨氏出弘农，弘农是天下杨氏的发源地。杨震被公认为是杨氏家族的发脉始祖。其“清白吏子孙”的家规，也成为杨氏家族代代相传的家风，不仅影响着杨震的后人，也对整个杨氏家族产生了深远的影响。

家训摘选：

尚学篇

震少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”

治家篇

后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”

正直篇

帝舅大鸿胪耿宝荐中常侍李闰兄于震，震不从。宝乃自往候震曰：“李 常侍国家所重，欲令公辟其兄，宝唯传上意耳。”震曰：“如朝廷欲令三府辟召，故宜有尚书敕。”遂拒不许，宝大恨而去。皇后兄执金吾阎显亦荐所亲厚于震，震又不从。

14  安徽省宣城市绩溪县·章氏家族

800 多年前，福建浦城（今属福建省南平市浦城县）章仔钧后裔中的一支，跋山涉水，于宋朝宣和二年，定居于绩溪登源河之畔。历经沧桑，章氏后裔崇本敬祖，薪火相传 33 代，形成了“瀛洲章”、“西关章”、“湖村章”等章姓繁衍地。他们世代耕读，恪守家规，“十户之村，不废诵读”，

“邦无尤民，民无尤行，刑罚设而不犯，风俗美而不流。”

数百年来，绩溪章氏家族子孙将《章氏家训》奉为修身之要义，育人之根本，无论为官为商抑或从教，都恪守家训，风范世袭，留下了众多至今仍为社会传扬的典范美谈和丰富的文化遗存，成为名城之瑰宝。

至近现代，绩溪章氏更是涌现出众多的杰出英才。这里有五四时期才华横溢的进步作家章衣萍；有著名气象学家、中国工程院院士章基嘉；有曾任安徽省图书馆馆长的章安翔；有国家一级美术师、曾任安徽省美术家协会主席的章飙。他们无一例外都践行着章氏家训“眼底有诗书”、“胸中存道理”的教诲。而今天，在绩溪城乡章姓聚居地，家训影响根深蒂固、润物无声，知书达礼、崇文重教、孝老爱亲、邻里和谐蔚然成风。

家训摘选：

传家两字，曰读与耕；兴家两字，曰俭与勤；安家两字，曰让与忍； 防家两字，曰盗与奸；败家两字，曰嫖与赌；亡家两字，曰暴与凶。休存猜忌之心，休听离间之语，休作生忿之事，休专公共之利。吃紧在尽本求实，切要在潜消未形。子孙不患少而患不才，产业不患贫而患喜张，门户不患衰而患无志，交游不患寡而患从邪。不肖子孙，眼底无几句诗书，

胸中无一段道理。心昏如醉，体懈如瘫，意纵如狂，行卑如丐。败祖宗之成业，辱父母之家声；乡党为之羞，妻妾为之泣 。岂可入我祠而葬我茔乎？戒石具左，朝夕诵思。

译文：

“耕”“读”两字是传家之宝，“俭”“勤”两字是发家之道，“让”“忍”两字是安家之本，“盗”“奸”两字是居家必防，“嫖”“赌”两字是败家之源，“暴”“凶”两字是亡家之路。不能存猜忌怀疑别人的心，不要听不利团结的话，不能干引起公愤的事，不要有贪图公众利益的行为。最要紧的是实事求是、以诚为本，要将不良行为及早消灭在萌芽状态，切不可发展成恶习惯。子孙怕的不是少，而是怕庸碌无才；家业怕的不是穷，而是怕铺张浪费；门庭怕的不是冷落，而是怕没志气；交际怕的不是朋友少，而是怕跟坏学坏。不肖子孙眼底无几句诗书，胸中无一点墨水（道理），心智昏迷像喝醉了一样，身形懈怠如病瘫的人一般，却大肆放纵自己的欲望，行为像乞丐一样卑微。败坏祖宗的家业，辱没父母的名声，乡邻为之羞耻，妻妾为之哭泣，像这种人怎配列入我宗祠族谱中、死后又怎配葬我列祖坟地呢？以上安家处世格言，应日夜诵读，切记在心。

15  福建龙岩客家振成楼·林逊之林氏家族

客家人的祖先是中原汉族。晋永嘉之乱以后，客家先民多次迁徙，跨黄河，渡长江，历尽艰辛，在赣南、闽西、粤东这一片山区逐渐定居下来，形成客家民系。客家人在南迁途中定居下来之后，开始在新居地创办塾学，教育子弟，传播文明，由家族开基祖或家族中德高望重的先祖制订家规、

家训，其中一些家族还把家训以楹联的形式镌刻、张贴在他们居住的土楼门框及厅堂墙上，教育族中子弟奋发。

位于闽西的龙岩永定客家土楼振成楼的主人林逊之就是一例，他前前后后在振成楼精心撰写、镌刻了 20 多副楹联，如“振纲立纪，成德达材”，“能不为息患挫志，自不为安乐肆志；在官无傥来一金，居家无浪费一金”。

振成楼是龙岩永定客家土楼的代表之一，坐落在福建省龙岩市永定区湖坑镇洪坑村，由洪坑林氏 21 世孙林逊之设计，于 1912 年建造，历时五年建成，迄今已有上百年历史。

近百年来，从振成楼走出的本科以上大学生有 60 多人，其中硕士 10 余人，博士 1 人，教授（工程师）6 人，院士 1 人，专家、学者遍布美国、加拿大、澳大利亚、新加坡等世界多个地方，他们按照土楼楹联中所训示的，诚实做人，认真做事，取得不菲的成绩。

家训摘选：

一、家国篇

1. 干国家事，读圣贤书。

3. 振作那有闲时，少时壮时老年时，时时须努力；成名原非易事，家事

国事天下事，事事要关心。

二、修养篇

1. 从来人品恭能寿，自古文章正乃奇。

2. 言法行则，福果善根。

三、处世篇

2. 能不为息患挫志，自不为安乐肆志；在官无傥来一金，居家无浪费一金。

五、气节篇

1. 春托风生兰知领未，静无人至竹亦欣然。