在成书比较晚的古书中，有记载比春秋吴国以及吴泰伯还要早的吴氏人物，可以说是古代传说，也可以说是成书的那个时代的传说。

       成书最早的《山海经》记载：炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳。这是第一次出现姓吴的人物，并且表示吴权是炎帝的部属。

       据称是出自战国时期魏襄王墓的《竹书纪年》（又称《汲冢纪年》，西晋时期出土）里面记述，黄帝轩辕氏，母曰附宝。见大电绕北斗枢星，光照郊野，感而孕，二十五月而生帝。

       西汉早期的司马迁《史记·五帝本纪》中记述：黄帝者, 少典之子。

       在赤壁之战爆发七年之后，皇甫谧在安定郡朝那县（今甘肃省灵台县，或今宁夏彭阳县，有争议）出生，后徙居新安（今河南义马市）。在西晋成立以前，皇甫谧就创作了《帝王世纪》，其中记述：少典娶有蟜女附宝，附宝孕二十月生黄帝。

       北宋靖康之难四年后，吴玠吴璘取得和尚原大捷的那一年，也就是皇甫谧出生的916年后，罗泌在江西庐陵（江西吉安）出生。罗泌成年之后，创作了《路史》。《路史·国名纪已》中说，炎（帝）有个大臣是吴权，黄帝的母亲是吴枢，是吴权的后裔。并且说，黄帝的母亲吴枢叫做符宝，吴枢（符宝）怀孕二十四个月而生黄帝。

       总之，综合古籍叙述，少典与炎帝之臣吴权的后裔吴枢生下了黄帝，黄帝因擅长发明而战胜炎帝，从而成为中华人文始祖。

       黄帝有四位妻子。正妃为西陵氏，名嫘祖。次妃为方雷氏，名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝的敬重。而且，黄帝是发明家，他的四个妻子也是发明家，元妃养蚕，次妃发明梳子，三妃是烹饪始祖，四妃发明镜子。

       黄帝的孙子是颛顼高阳氏，黄帝的曾孙是帝喾高辛氏。颛顼高阳氏的孙子是老童，老童之子名为吴回。吴回是因为迁居吴人之地而称吴回，也就是迁居到吴权以及吴枢生活的地方，而称吴回。吴回之子陆终生六个儿子，成为荆与楚的先祖。

       吴回是黄帝的五世孙，而舜帝是黄帝的八世孙。舜帝也是有虞氏后代， “虞”就是吴。舜帝去世后，夏禹夺取政权，舜的后裔以吴为氏，到了夏朝的少康时期，舜的后裔中出现神射手吴贺，记录于《帝王世纪》与《路史》之中（不见于汉代以前古籍文字之中）。

       吴回的部落被称为荆蛮，其后裔被商朝驱逐，居于南岳（大别山）地区。黄帝的十五世孙古公亶父带领三个儿子以及部族，从豳地迁到周地，因为古公亶父很中意三子季历之子，所以古公亶父的长子与次子（泰伯仲雍）就避季奔荆，来到吴回部族的荆蛮地区（南岳大别山地区），仿照荆蛮，纹身断发，并且延用吴回部族的名号，自号句吴。

       武王伐纣之后，由于泰伯无后，于是周武王就将仲雍的两个四世孙周章与虞仲，分别封于夷蛮与中原，建立了吴国与虞国。虞国立国391年之后，于春秋早期灭亡。吴国立国570多年后，于春秋末期灭亡，吴国王室后裔开始走向四方，以吴为姓。

       总之，按古书记述，黄帝是炎帝之臣吴权及其后裔吴枢的后裔，炎帝之臣吴权及其后裔吴枢生活的地方，称为吴地，黄帝五世孙吴回来到吴地而被名为吴回，但吴回部落里面没有人以吴为姓。这些是属于上古神话中的吴氏人物。黄帝八世孙舜帝的后裔（也是舜帝之子商均的后裔）是以虞（吴）为姓，黄帝的十六世孙泰伯仲雍来到吴回部族所在的荆蛮之地（南岳大别山地区，或者也是舜以及商均的后裔<与吴贺的同族>所在的荆蛮地区）而创立吴国，周朝建立后，吴国迁到夷蛮（长江下流）与中原（黄河中游），分别名为吴国与虞国。虞国灭亡后，虞国王室后裔以虞为姓。泰伯的二十一世孙夫差（实为仲雍的二十一世孙，也是黄帝的三十七世孙）亡国之后，吴国王室成员以吴为姓，并祭祀泰伯仲雍，延续至今，已经两千五百年，吴姓成为现实生活中常见的姓氏，不再是神话中的字号。