读吴氏谱记的两个看法

宗亲

吴汉是长沙王吴芮之后，泰伯38世孙，其曾祖父吴全由山西永济蒲州迁居亳（今河南省商丘西南）。其祖父吴复兴精于占卜，选中了宛，由亳迁宛（现南阳卧龙区潦河坡镇吴老庄）居住，吴复兴死后，葬吴老庄虎头嶺旁。吴氏迁南阳，后世人必兴，随着吴汉被封侯拜将，从此吴氏家族走上了复兴之路。
公元44年，吴汉病逝，谥号“忠侯”。吴汉去世后，长子吴成继嗣广平侯，被家奴所杀，谥号“哀侯”。建武二十八年，分吴汉的封地为三个侯国：吴成的长子吴旦为濯阳侯（封地在今遂平县）来继承吴汉的爵位；吴旦的弟弟吴盱为筑阳侯（今湖北谷城）；吴成的弟弟吴国（又名吴武）为新蔡侯（今新蔡县）。吴旦去世，没有儿子，封国撤销。建初八年，改封吴盱为平春侯（今河南信阳市平桥区西北），供奉吴汉的祭祀。吴盱去世，儿子吴勝（又名吴如胜）继嗣。当初，吴汉的哥哥吴尉做将军，跟随光武帝战死，封吴尉的儿子吴彤为安阳侯（封地在今正阳县）。光武帝因为吴汉功大，又封他弟弟吴翕为襃亲侯。到了东汉永兴二年（公元154年），汉桓帝刘志命吴郡太守糜豹敕建泰伯庙，糜豹上奏寻访泰伯正脉子孙源流主祀，吴汉的曾孙平春侯吴如胜，以家乘世系进呈，汉桓帝览后御书赞曰：“贤哉吴泰伯，庆泽弥流长”。遂命太尉黄琼等拟旨，诏封吴如胜次子吴允承为奉祀侯，徙吴郡，执掌泰伯庙祀。在吴王夫差失国六百年之后，汉桓帝从国家层面，诏建吴姓始祖泰伯庙、墓，寻访吴氏正宗，吴汉后人奉旨荣归故土，这是吴姓史册上极其光辉的一页，标志着吴姓走上兴旺繁盛的发展之路，成为天下著姓。

2025-03-05 21:22:11 回复

宗亲

公元前473年，吴国灭亡，吴国王室成员星散四方。此后虽有吴芮封长沙王，吴曦在四川称“蜀王”，吴三桂在湖南（根据地在云、贵）“称大周皇帝”，但长沙王国只是汉王朝的封国，时间也不长，吴曦称“蜀王”转眼就被南宋王朝扑灭了，吴三桂的“大周国”也成不了气候，只维持了八年就被清政府消灭了。所以正史中只把他们归入“列传”记录，当然也就未记下他们远祖的渊源。
但吴泰伯的后裔是历史的强者，他们吸取了吴国灭亡的教训，不断地艰苦奋斗，努力拼搏，在沉寂了二百多年之后，又走上历史舞台，加上吴氏先祖泰伯和季札又是中国道德史上的圣人，所以吴氏家族几乎一直受到历代帝王的重视。
据一些吴氏族谱和有关文献记载，东汉桓帝刘志永兴二年（154），吴郡太守在今苏州城建造泰伯庙，请求汉中央政府寻访泰伯后裔来管理，时在平春侯任上的吴汉曾孙吴如胜将家传之《世系》上呈，刘志审定确认后，即任吴如胜次子吴允承为奉祀侯，吴允承遂从河南迁往江苏苏州，主管泰伯庙祀。遗憾的是吴如胜上呈的家谱未能完整地留传下来，这从现有各地吴氏族谱中关于吴汉先祖世系的差异性即可看出这一点。如《福建永定吴氏宗谱》中吴汉先祖世系为：季札——征生——启蕃——吴诩——吴售——弥庸——吴勾余——吴厥由——吴申——吴芮——吴信——吴广志——吴千秋——吴衍陵——吴全——吴隆——吴复兴——吴章——吴汉。而广东五华县《吴氏族谱青塘支谱》记载的吴汉先祖世系则为：季札——征生——启蕃——吴诩——吴售——吴弥庸——吴勾余——吴厥由——吴涉——吴平——吴申——吴芮——吴臣——吴回——吴右——吴著——吴允陵——吴全——吴隆——吴复生——吴章——吴汉。还有的族谱说吴汉是夫差后裔。从这些明显的差异即可知吴如胜上呈并经东汉桓帝审定的吴氏宗谱未能保留下来，这不能不说是研究吴氏历史的一大遗憾。
但这说明吴氏族谱至少在汉代就开始了。

2025-03-05 21:18:59 回复