《说文》：吴，是姓，也作地名。源于历时800年周朝时期姬姓，孔子《论语》曰：泰伯，其可谓至德也已矣。由于声德远播，距今2600多年前周王朝势力渐弱，进入春秋战国乱悠悠的年代，泰伯被从中原派往江、浙一带开疆拓土，建句吴国，史称吴泰伯，所辖百姓以吴为国姓，后吴王夫差不听伍子胥之谋，被卧薪尝胆的越王勾践所灭，吴国虽灭然国姓不改，子孙四处逃散流亡，夫差新任太子吴鸿流放江西婺源，另一支季札早年三让王位，躲到古称延陵的江苏常州一带，司马迁誉“延陵季子之仁心慕义无穷，见微而知清浊”，孔子书其碑文：呜呼有吴延陵君子之墓。《吴氏家谱》载：江西皙祖15世上院槃公娶朱、王二氏，生辉、盛二子，南宋理宗时（约1230年前后），盛公在朝，为权贵所不容，与妻彭婆携子八郎举家西迁，沿江西九江逆流而上，入洞庭溯沅江，进入清水江后避居湖广靖州会同县远口。

       清水江发源于黔南都匀附近的斗篷山，一路自西向东流，到达远口后突然来了九十度大转湾往东北流向湖南。盛公到达远口后舟车劳顿，加之山青水秀，气候宜人，决定不再西进，最后颐养天年寿终正寝，葬于远口新市虾公井鳌鱼形“祖坪高”，祖坪高位于远口区政府对岸上游一公里处，有一晒谷坪为当年大队开会议事和放电影的场所，盛公妣祖合葬祖坟位于清水江北岸一距江面五十米高的山丘顶端，祖坟长38.3米，宽17.3米，高2米有余，四面以一米见方清水江大青石砌就，阴刻碑文右为“地名皂团鳌鱼形”中为“曾任大理寺丞始祖考讳盛妣彭氏合葬之墓”左为“宋景定元年庚申冬月吉日”（即1260年立），座西朝东鸟瞰清水江滚滚东流，北靠香炉坡如玄武垂头，南有笔架山似朱雀翔舞，如万年守护的山神，清水江岸十棵古岩孔木树每隔十米一棵整齐排列，象千年守卫的哨兵，西面是冬暖夏凉的“虾公井”，井坎有一树双生，一人合抱的数百年青钢树巍然屹立，碗口粗的地下水喷薄而出，中有小虾怡然自得自由遨翔，东面有四人合围，高四十余米的千年柏树矗立江边，因白市大坝回淹，2000年盛公祖坟迁往远口后山白岫“蜈蚣形”，与其后裔吴昼、八郎等组成吴氏园陵，相传树木很有灵气。

       再说盛公后裔，在远口定居后枝繁叶茂，明朝时期再次向周边湖南、广西迁徙，发展到80多万人，距我们较近的是世禄、世德、世铭、世雄四个公，从小就听老人家说“禄德铭雄四个公，拉落一个在地湖冲”，自古吴族辈分不乱，而今许多不按辈分取名但数“几十上”可理出辈分大小，我辈接触较多的是禄公条线：毓俊传美礼家声经；德公序列：修顺受明宗得宜麟；铭公分枝：振元定本作述常遵；雄公延续：增开运会恒展才谋。老家神龛上书：延陵世第，金炉不断千年火，玉盏长明万岁灯。这里有必要说说吴家家祠，家祠是一个家族延续的物质承传地，远口吴氏总祠原址位于远口镇城墙下节街，座东北朝西南，位于清水江由东向北的九十度拐弯处，前临清水江，四周风火墙，占地面积1682平方米，始建于康熙四十八年（1710），几经毁坏修葺，2014年般迁到现址，祠内全为五彩缤纷立体塑像，集人物花鸟、历史故事、民间传说、励志经典于一体，图文并茂、别开生面，千姿百态、栩栩如生，内藏吴氏祖像和牌位，字辈、家谱、祖训、家规一应俱全。

       盛公后裔到清朝末年在远口东西南北、湖广云贵均有迁徙，但盛公所葬新市一千多人全为吴姓，留住瓦厂角的后代吴定之生四子，小子吴本固又生作增、作全、作清、作刚四子，增生三子，长为述昌，次为述胜、三弟述利，胜幼时就读于本村与远口镇中间隆回庵，全班13人一直13名，五年级后到区完小就读，见父亲常年在清水江、长江沿线开船，母亲含辛茹苦，突然开窍，发奋图强，以全区第一名考入初中，后进入天柱民中高中部，1987年报考中央民院汉语言文学系，因文科数学唯一及格被调配改革开放后的热门经济系，获专业奖学金一等奖，毕业时为全系免考推荐就读研究生，因父母年迈未读，自找工作进银行，历任凯里、从江、金泉支行行长，机构、合规、科技总经理，生性豁达刚直不阿，鞭笞时弊情商较差，直言快语敢说真话，坦荡人生不负韶华，职场不第非能低下，勾心斗角红齿白牙，真诚待人既爱又怕，九宵云外忘恨天涯。20220808退居二线，全国高级经济师首考通过，疫情三年不阳，个人安康无恙，闲暇无事阳光，写下只言片语，老夫聊发少年狂。

20230205元宵