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关于部分喻氏 北宋时从四川迁出

       老四川分巴和蜀。嘉陵江以东称巴,嘉陵江以西称蜀,沱江与岷江之间称西蜀。现五通桥、眉山、井研、仁寿一带,古代盛产盐,认为出盐水之井是神仙所赐,故得名仙井。古时仙井很大,后来分为井盐、眉山、彭山和仁寿、五通区等县区。井盐在清末己无盐水可取,随改名井研。
      四川号称天府之国,在北宋以前,基本无大的战乱,社会安定,物产丰富,市井繁华。安史之乱、黄巢造反和五胡乱华时,中原大量士绅人员涌入四川,从而改变了四川的社会结构。喻氏族人也有不少进入四川,定居于文化经济都相对发达的西蜀一带安居落业。他们带来了先进的文化,经济,农耕和各种工业技能。加之土地肥沃,水源充足,气候温润,物产丰富所以四川各方面迅速发达起来,北宋年间成为鼎盛期。历史上四川名人辈出,在唐宋散文八大学家出了苏氏三父子,几乎占了央央中华半壁河山。此时西蜀仙井喻氏也迅速兴盛,文人辈出。仁寿县志记载,北宋年间,喻姓出了三十八个进士,喻汝砺就是其中典型代表。可以看当时喻氏在四川何等辉煌,何等荣耀。他们中举后沿岷江、沱江进入长江,顺流而下进入中原辗转做官,购田置地,娶妻生子,繁衍后裔。这些族人都有很坚挺的社会地位、文化基础和经济势力,发展的潜力巨大。故此,喻氏就在扬子江、钱塘江等流域的繁华地区迅速发展起来。而在仙井一带留下的喻姓,在张献忠剿杀四川时又逃命到甘孜凉山等彝藏地区,他们也经常回原仙井地区寻根问祖,但遗憾的是找不到根在哪里。这一点在很多老谱中都有记载,不是凭空揣测的。
       南宋未,蒙军南侵,与南宋军纠战于四川数十年,使四川人口大减。明初大量人口填四川,其中有丢刀解甲的,有行商的,有举家西迁买田购地的。喻氏也有不少族人进入四川,人口较多的合江尧坝支系、荣昌支系、内江支系、大竹支系、梓桐三台支系都是这时进入四川的。甲申之乱,四川人被张献忠,豪格等残杀,精壮者不分昼夜逃亡至云南、贵州、广西、陕西、甘肃等省,川中人口仅剩十万八千余人。云南贵州两省及广西北部喻姓,大都从四川迁去。清朝入关后,在康熙年间,颁旨全国填四川。不少族人随填川大军进入四川,其中人口最多的是湖广人,其次是客家人,还有甘陕人。多年开垦,多年耕作,四川再度繁荣。
       虽说蜀道难,那是指四面高山,而四川盆地内都是浅丘和平坝,陆地交通还是方便的,特别是水运就更方便了。从重庆沿嘉陵江可直达川东川北;
从泸州顺沱江而上可直插川中,接近川北;从宜宾沿岷江而上,可直逼川西到达成都。
       历史上,大禹、李白,杜甫、苏氏父子、喻汝砺、杨升俺、李调元等名人大家都是顺流而下。陆游、扬万里等也是逆流而上,顺流而下。
        所以说,宋代部分喻氏名人都是从西蜀仙井迁出。这是由政治、经济、文化等各种元素构成的。这才合符历史,合符实际,才是历史的本来面目。




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